试从《伤寒论》六经辨证论仲景对《素问·热论》的继承发展 |
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引用本文: | 陈宝明,刘渡舟.试从《伤寒论》六经辨证论仲景对《素问·热论》的继承发展[J].山西中医,1987(5). |
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作者姓名: | 陈宝明 刘渡舟 |
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作者单位: | 北京中医学院,北京中医学院 |
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摘 要: | 《伤寒论》是否以《素问·热论》为本,历代医家争执不休,各有不同见地。多数医家认为,《热论》为《伤寒论》之本源,《伤寒论》是《热论》的发展。也有人认为,《热论》与《伤寒论》风马牛不相及,各承一脉。本文拟从六经辨证诸方面,对此澄清本末,欠妥之处,敬请同道斧正。一、六经概念六经是《伤寒论》辨证论治的纲领,而《伤寒论》六经分类方法,完全沿用了《热论》六经分类的名称,并在此基础上补充发展了六经辨证的内容,使之更趋系统和完善。然就六经含义,二者之间有着本质上的区别,《热论》的六经,只以经络作为六种分证的纲领,《伤寒论》之六经,是以脏腑气血津液为本,紧密联系人体脏腑经络的生理病理,运用严密的思维逻辑方法,指导着临
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