首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
检索        

第四讲 远取诸物 近取诸身 阴阳应象 医道之纲(一)——《素问·阴阳应象大论》(节选)
引用本文:刘承才.第四讲 远取诸物 近取诸身 阴阳应象 医道之纲(一)——《素问·阴阳应象大论》(节选)[J].山东中医杂志,1982(4).
作者姓名:刘承才
摘    要:<正> 篇名解释] 阴阳,是指两种事物不同的属性,它是从相互对立的具体事物中抽象出来的概念。它既可以代表相互对立的两种事物,又可以代表同一事物内部相互对立的两个方面。“阴阳”二字,首见于《周易·系辞上》: “一阴一阳之谓道。”应,相应、相合之义。象,即形象、现象之义。天地自然界之阴阳与人体之阴阳,皆有现象相应相合,故日阴阳应象。马莳:“此篇以天地之阴阳,万物之阴阳,合于人身之阴阳,其象相应,故名篇。”高士宗:“应象者,天地之阴阳,人身之阴阳,皆有形象之可应也。”大

本文献已被 CNKI 等数据库收录!
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号