| "肾为先天之本"质疑 |
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| 引用本文： | 张家玮,鲁兆麟,彭建中. "肾为先天之本"质疑[J]. 北京中医药大学学报, 2006, 29(3): 152-154 |
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| 作者姓名： | 张家玮 鲁兆麟 彭建中 |
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| 作者单位： | 北京中医药大学各家学说教研室,北京,100029 |
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| 摘 要： | "肾为先天之本"是中医学约定俗成的概念.考其源流,概因<素问·上古天真论>云"肾者主水,受五藏六腑之精而藏之",<素问·六节藏象论>云"肾者主蛰,封藏之本,精之处也",<灵枢·本神>亦云"肾藏精";同时于<内经>一书中又有"夫精者,生之本也"(<素问·金匮真言论>),"生之来,谓之精"(<灵枢·本神>),"常先身生,是谓精"(<灵枢·决气>)以及"人始生,先成精,精成而脑髓生"(<灵枢·经脉>)等记载,致使后人将人体先天之精的寄存之处定位于肾而有"肾为先天之本"之称.
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| 关 键 词： | 肾 命门 命门学说 先天之本 肾为先天之本 Querying life base congenital 定位 寄存 先天之精 经脉 脑髓 真言 金匮 内经 肾藏精 本神 灵枢 封藏之本 象论 六腑 五藏 |
| 修稿时间： | 2004-03-08 |
Querying the saying of "kidney being the congenital base of life" |
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| ZHANG Jia-wei. Querying the saying of "kidney being the congenital base of life"[J]. Journal of Beijing University of Traditional Chinese Medicine, 2006, 29(3): 152-154 |
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| Authors: | ZHANG Jia-wei |
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