略论明代命门三家学说

明代命门学说成为医学发展的热点,其中以孙一奎、赵献可、张景岳三家的理论最为完善、成熟,代表了命门研究的最高成就。孙一奎是命门三大家中最早的一位,首先着手于命门理论的总结与提炼工作,创立＂命门动气＂学说,极富新义,具有非常重要的理论价值。赵献可对命门的论述可以总结为＂君主命门＂说,他认为命门位处两肾中间,彻底与肾脏脱离,而成为主宰十二官的＂真君真主＂,其功能位于五脏六府之上,为＂主宰先天之体＂,有＂流行后天之用＂。张景岳提出＂水火命门＂学说,大量运用太极阴阳理论阐述命门,认为命门为人身之太极,是人体生命的本源,统括阴阳、五行和精气。而命门兼具水火,化生先天无形真阴、真阳,在人身中处于核心枢纽地位。