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| 从五行的关系谈资其化源 | |
| 引用本文： | 任启瑞.从五行的关系谈资其化源[J].河北中医,1980(2):5-10. |
| 作者姓名： | 任启瑞 |
| 作者单位： | 张家口市中医院 |
| 摘 要： | “资其化源”,最早见于《素问·六元正纪大论》。它是从运气的角度,言五运为六气之化源。折其盛郁之运气,即资其化源之治法。后世医家,又多从生理病理的角度,将“化源”这一概念专责于肾或专责于脾,盖因肾为先天之本,脾为后天之本。故谓肾为人体先天滋始之化源,脾为人体后天滋生之化源也。所以在治疗上,资化源就专指滋补脾肾而言了。但是,正五行克制化的角度来看,我认为“化源”不应该仅仅局限于脾、肾;“滋化源”亦不应仅仅局限于“滋补”。五行是相互依附的关系,所以五行 |
| 关 键 词： | 资化源 五行 肾为先天之本 脾为后天之本 六元正纪大论 后世医家 生理病理 补脾肾 |
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