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| 古典文学与气功养生(二) | |
| 作者姓名： | 陶广正 |
| 摘 要： | 形和神是统一的,这在《黄帝内经》中已经非常明确,并且进一步将神魂意志归属于心肝肺脾肾五脏。气功家在形神统一、练形与练神并重的前提下有时又主张练神贵于练形,似乎神起到了主导作用。如《庄子·在宥》就说:“抱神以静,形将自正”,气功是形气神同时修练的活动,其中形体的活动、呼吸的调整都比较容易掌握,但让神进入真正的气功状态则是比较困难的。《内经》中所说“呼吸精气,独立守神,肌肉若一”的气功养生家也就是能“提挈天地、把握阴阳”的真人;和于阴阳、调于四时、积精气神”的至人;“处天地之 |
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