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| 比较医学伦理学研究的宗教伦理学论纲 | |
| 引用本文： | 孙慕义,黄钢.比较医学伦理学研究的宗教伦理学论纲[J].中国医学伦理学,1996(6). |
| 作者姓名： | 孙慕义 黄钢 |
| 作者单位： | 东南大学南铁医应用伦理中心(孙慕义)，广东医学院(黄钢) |
| 摘 要： | 而中国人尊尊有序,亲疏有别的宗法伦理思想却被作为“人道之大者”.从宗教道德来分析,差等的人道是非人道,中西人道的含义也大相径庭.至于功利主义,中外宗教差异最为明显,伦理精神以道义为核心的纲常就是儒教的最高价值.用道德理性克服个人欲望,加之道家寡欲、佛家去欲、儒家的无欲构成了中国普遍的传统社会心理.“君子喻于义,小人喻于利”,“饿死事小,失节事大”;重义轻利的价值观表面似乎对人的理性精神保持不沦为物,但却忽视道德与物质的统一,不讲价值,不顾效益,与当代医学社会所不容.马克思指出,基督教是一种人与神的等价交换作为信仰基础,‘救赎论’就是一种利益交换,它与‘金钱作商品维 |
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