|
|||||
|
|
| 试论脾肺皆为后天之本 | |
| 引用本文： | 张维,王金海.试论脾肺皆为后天之本[J].国医论坛,1995(3). |
| 作者姓名： | 张维 王金海 |
| 作者单位： | 山东省青岛市平度卫生职工中专学校!266700(张维)，山东省平度市人民医院(王金海) |
| 摘 要： | 自宋以来，脾肾两脏日益为医家所重视。延至明朝末年，医学大家李中梓集各家之说，明确提出了“先天之本在肾”、“后天之本在脾”的理论，并成为后世学习和遵守的规范．但笔者认为，后天之本不仅在阵，更在乎肺，脾肺皆为后天之本．试粗论如下．人之所生，赖于父母；人之所长，赖于阴阳．阴阳者，天地也，气血也．而气血之所由生，一靠先天之精的激发而化生，二靠后天之精的滋养和补充。先天之精禀受于父母，发源于肾脏，故称“肾为先天之本”，这自不待言．而后天之精则源于寒气．宗气者，后天之气也，其由肺所吸入的自然清气和脾胃化生的… |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |