基于形气神三位一体观论糖尿病视网膜病变的发生

人为一整体，形、气、神相互关联，三位一体。形为载体，为气神之宅；气属动力，乃形神之充；神乃主宰，为形气之主。一者太过或不及，余二者必不善。先天禀赋不足，五脏阴虚燥热，消渴乃成，日久视衣为病。三焦通行元气，热酒熏蒸三焦，火郁内燔，精血津涸，五脏阴虚燥热，乃致消渴。火热灼损视衣脉络，血溢络外、入于神膏，或血停成瘀，则神光失用。三焦为水谷之道路，三焦不利，水谷精微不布视衣则目昏；水湿不下，泛于视衣则视衣水肿，湿聚成痰则视衣翳障，蒙蔽瞳神。元气不足，升降出入乏力，清阳不上则视衣失荣，浊阴不下则邪阻视衣，视衣水肿或翳障，神光不发。元阳不足，痰湿内阻，则视衣翳障；元阴不足，精血不足，则视衣失荣。消渴阴虚燥热，肺气阴伤损，魄化生乏源，精血失于充养，视衣失濡，则目暗。消渴日久，肝肾亏虚，魂虚及子，魂、神俱虚，魂弱不张，神虚不扬，魂神失用，则不可精明万物。七情失调则乱气机、伤五脏，致视衣为病。形气神三者生理病理一脉相通，形致本病者涵及气神失调，气致本病者兼形神失用，神致本病者不离形气失常，脏腑、三焦、元宗二气、元神、魂魄及七情等一者失常，必牵及余者，遂生本病。临床辨治当同审形气神，注重三者关联。