“有为”和“无为”

许多修炼者大谈"有为"与"无为"之理。《道德经》中"无名天地之始；有名万物之母"；"为无为，事无事"；"为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为矣。"背得精熟，但如何让圣言变作真行，指导自己修道？"有为"与"无为"之理，并不是一悟就明的。紫阳真人说："始于有作人难见，及至无为众始知。但见无为为要妙，岂知有作是根基"。可见，"有为"是根基，"无为"是功果。真正的"无为"是要识神无为而不妄动，元神自主。这样，识神为辅臣，元神为君主。元神系统本来与大道同根同气，只有元神作主，才能实现真正的"无为"。而'有为"之修，贵在隐修…