我对伤寒论“脾约”的看法

前言伤寒论的阳明病,以“胃家实”为提纲。所谓胃家实,实质上是说明邪热的亢盛,并且也包括了经证、府证而言。但恶热,不恶寒,渴而汗出,这是阳明病的主证,如果未至燥、实,痞、满,而脉象浮滑或洪大的,邪尚在经,在经则用白虎之属清之;如果已见燥、实、痞、满,脉象滑数或沉迟有力,甚至狂躁谵妄的,这是邪已入府,入府便应当用承气之类下之。根据证状不同,辨别在经、在府,而用清法、下法,这是治疗阳明病的主要原则。