从《黄帝内经》谈阴阳学说与养生 |
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引用本文: | 马胜.从《黄帝内经》谈阴阳学说与养生[J].按摩与导引,1993(3):36-37. |
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作者姓名: | 马胜 |
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作者单位: | 山东青州市中医院 |
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摘 要: | 《黄帝内经》是祖国医学最早的典籍,它的问世,标志着祖国医学理论体系的形成。由于本书对阴阳五行、脏腑经络、五运六气、摄生等作了详尽的论述,因些,本书也是中国养生学较早的理论著作,兹就《黄帝内经》中有关阴阳学说与养生的关系,谈几点肤浅的认识。一、调适阴阳是保健养生的基本原则阴阳是自然界相互关联的事物对立双方的概括。《易经》云:“一阴一阳谓之道。道者规律也。”;《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也。万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”自然界是一个物质性的整体,世界本身就是阴阳二气对立统一的结果,因此,自然界一切事物无不包含阴
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关 键 词: | 黄帝内经 阴阳学说 养生 |
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