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| 命门学说发生学探究 | |
| 引用本文： | 胡素敏.命门学说发生学探究[J].江西中医学院学报,2005,17(2):16-18. |
| 作者姓名： | 胡素敏 |
| 作者单位： | 江西中医学院基础部,南昌,330006 |
| 摘 要： | “命门”一词 ,首见于《内经》 ,而命门学说 ,则始于《难经》。命门学说认为 :命门为先天之太极 ,是人体精、气、神的根源 ,为五脏六腑之本 ,十二经脉之根 ,呼吸之门 ,三焦之源 ,水火之府 ,阴阳之宅 ,精气之海 ,死生之窦 ,其功能位于十二官之上。然而对于该学说的发生、发展和演化 ,其研究却几近空白 ,为深化对命门学说的认识 ,本文就其发生学原理进行全面深入的探讨。1 古代水生万物说与命门学说的形成对宇宙起源和万物本原的探索 ,是人类的本性使然。先秦哲学对宇宙起源和万物本原的认识 ,除众所周知的精气学说外 ,还有水生万物说。《管… |
| 关 键 词： | 命门学说 发生学 水生万物说 道家内丹术 理学 |
| 修稿时间： | 2004年9月1日 |
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