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| 阴阳学说与《内经》脉诊体系结构的确立 | |
| 引用本文： | 关晓光,黄寅焱,李红珠.阴阳学说与《内经》脉诊体系结构的确立[J].中华中医药学刊,1996(4). |
| 作者姓名： | 关晓光 黄寅焱 李红珠 |
| 作者单位： | 黑龙江中医药大学，黑龙江中医药大学，黑龙江中医药大学 哈尔滨 150040，哈尔滨 150040，哈尔滨 150040 |
| 摘 要： | “阴阳”观念的产生可谓古远,大约在殷商时期便出现了“阴”与“阳”二字。《说文解字》曰:“阴,暗也;水之南,山之北也。”相反,阳则为“高,明也”。古人经过长期“仰则观象于天,俯则观法于地”、“近取诸身,远取诸物”的观察,发现宇宙间有许多事物或现象总是成对、对偶的,如日与月、天与地、冷与暖、上与下、左与右、明与暗、高与低、长与短、男与女等,并逐渐体会到这两种相互对立的力量引起事物的发展、变化。这便是阴阳学说思想的萌芽。《易经》曰“一阴一阳之谓道”(《系辞》),用阴(- -)和(——)推演宇宙万物的变化。《内经》具体应用和发挥这一思想, |
| 关 键 词： | 阴阳学说 《内经》 脉诊 |
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