摘 要: | 《素问·阴阳应象大论》中"以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆"五句,从杨上善的《太素》起,到近年出版的教材和专著,大多释为诊法。例如山东中医学院等主编的《黄帝内经素问校释》把此五句语译为:"以自己的正常状态,通过比较来察知病者的异常状态,从外部变化可诊知内在的疾病,用这样的方法作为判断虚实的依据,见到微小的征象,就知道疾病的结所在,依此施治,就不会发展到危险地步了。"如果孤立地看待这五句原文,语译似无不妥,然而联系上下文,便会发现其与经旨大异其趣。首先,此五句接在"故善用针者,…
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