瑶医发泡药罐疗法

瑶医发泡药罐疗法是广西桂北瑶族地区所特有的一种治病方法，是瑶族外治的精华。发泡药罐疗法属拔罐法，古称角法，在马王堆汉墓出土的帛书《五十二病方》中就有记载，曾任广西勾漏令(现北流县)的葛洪，在其所著《肘后方》中，总结了广西壮瑶等民族民间各种角法，并记载于《肘后方》中，     

老官山医简价值超过马王堆医书

四川成都老官山出土的医简，介于早期的马王堆医书和中国首：郭医学典籍《内经》之间，而且9部医书都和人体医学有关，既涉及病机，又有症候治疗以及针灸、脉象等，涉及到医学各方面，学术价值极高。在M3墓葬中出土的920余支竹简分两处存放，其中一处共有736支（含残简），根据竹简长度、摆放位置、叠压次序和简文内容，可分为9部医书。     

武侠片里的那些神奇春药

春药这东西可谓历史悠久，从马王堆里刨出来的那些古董书里就有提到“内加”、“外加”的壮阳壮阴药方，经典的、蹩脚的香港武侠片里更是把春药神奇化到无所不能的地步。它们真有那么神奇吗？还是，那只是导演、编剧们神往的意淫而已？     

从马王堆汉墓出土香物探讨楚地香文化及其医学运用

本文通过对马王堆汉墓出土香物,展开对该时期楚地用香的文化意义及医学运用的探讨。楚地香文化历史“从上古矣”,马王堆汉墓处在植物类香料使用的鼎盛时期。其香料运用有祭祀、礼制、卫生、医学等方面,其中重点通过环境医学、社会医学及临床医学三部分对楚地香文化的医学运用进行讨论。     

读马王堆帛书医方札记四则

通过对马王堆帛书《五十二病方》《房内记》医方中的四个问题进行探讨,提出以下论点：“以汁【□】之”的缺文不能补作“■（歠）”或“■（飲）”,而应补作“洒”或“沃”“■（洗）”等字;“枣种”不是指大枣,而是指大枣的种子,即枣仁;“澡石”不是一味药,而是处理药石的一种方法;桑枝不是桑枝汁,二者在医疗活动中的运用各有不同。     

《五十二病方》中黄芪和白蔹的临床运用探讨

本文归纳了《五十二病方》中黄芪、白蔹的运用情况。书中运用白蔹有4条，黄芪有3条，都集中在疽病的治疗中，并且两药多配合应用，提示早在秦汉之际，两药主要是用于外科化脓性疾病。黄芪的运用还体现了中医外科治疗痈疡内治三大法中托法、补法的雏型阶段。对疽病的急重症，多取白蔹重用。黄芪与白蔹还多与温热之药配合应用，从现在来看：一是反佐，二是温通气血。从药物组成上来推测：疽病系指阴证，嗌疽、血疽为阳证。两药通过配伍，既可用于阳证，也可用于阴证。书中对药物的主治、配伍运用虽有一定的实践认识，但无文字叙述，其为以后中医药理论的形成打下了基础。     

人体结石大盘点

医学上把人体中"长"出的石头称之为结石。人体结石自古有之,距今2200多年前马王堆汉墓古尸就发现了结石。人体结石可谓是形形色色、千奇百怪,除了大家熟识的泌尿系结石和胆结石外,还有各种各样的结石。细数如下:眼结石:眼结膜结石是由眼结膜脱落的上皮细胞、血     

从马王堆医帛书到《灵枢·经脉》看经络学说的起源和发展

笔者在研读马王堆医帛书的过程中,注意到其与<灵枢·经脉>篇存在着一定的传承发展的关系,在其中隐约可看到经络学说起源和发展的过程.     

高濯风主任医师治疗食管憩室经验简介

《五十二病方》是1973年长沙马王堆三号汉基出土的帛书。书中的目录和标题共五十二个,因以得名。这卷帛书抄成,不晚于秦汉,早于《黄帝内经》。这是我国目前己发现的最古医方。是研究外科和医学史的宝贵资料。本书记载疾病较详,每种疾病的题目下,分别记载各种方药和疗法,少则一、二方,多则二、三十方不等。