中医五志理论与美容关系初探

通过探讨中医五志、五脏及五体的相互关系，明确提出五脏为内在基础，五志及五体为外在表现的理论，认为五志太过可伤及五脏，并表现于五体，为中医美容学提供了理论基础。     

老年哮喘病人的健康指导

支气管哮喘 (下称哮喘 )是老年人常见病 ,是一种慢性变态反应气道炎症性疾病 ,呈反复发作。该病与心理、精神、社会、环境及躯体诸多因素密切相关。除了医生的积极治疗外 ,更重要的是让病人掌握有关的知识 ,积极参与预防治疗 ,实行自我管理 ,现总结 35例报告如下。1　一般资料3     

中医五志 五脏 五体理论与美容的关系

中医将喜、怒、思、忧、恐等五志分别归属于肝、心、脾、肺、肾等五脏 ,五脏又分别主筋、脉、肉、皮毛和骨等五体 ,五志与五体均为五脏功能活动的外在表现。正常的五志对五脏功能无不良影响 ,但五志太过均可伤及五脏相关功能 ,使各脏的气血运行出现异常 ,进而影响五脏主五体功能 ,表现于五体之上则出现筋脉失养、面色无华、肌肉枯萎、齿摇发脱等虚损之象 ,影响人的容貌。因此 ,提出五志太过可内伤五脏 ,并外现于五体 ,为中医美容学提供了理论基础     

“多情交织共同致病首先伤肝”假说及其论证

经过对前人情志致病医案统计分析和情志致病方式流行病学调研,发现“五志伤五脏”模式不符合临床实际,多种情志交织共同致病和致病伤肝的概率更大,“社会事件”是形成情志刺激的始发因素。据此,提出“多情交织共同致病首先伤肝”假说,并对假说进行了逻辑论证。     

苏轼笔记杂著中的医药学史料探析

苏轼,字子瞻,号东坡居士,是宋代著名的文学家、书画家,对医药养生学亦有研究,著有<苏学士方>,后人将其与宋代科学家沈括所著的<良方>合刊,称作<苏沈良方>,有十几种版本传世,为医苑杏林所称道.在其笔记杂著<东坡志林>、<仇池笔记>中,苏轼以短小精悍的笔触,记载了诸多的宋代中医药文化的史料.清代陆锡熊、纪昀、王嘉会在<钦定四库全书总目提要>的<苏沈良方提要>中说:"宋世士大夫类通医理,而轼与括尤博洽多闻.其所征引,于病证治验,皆详著其状,确凿可据.其中如苏合香丸、至宝丹、礞石丸、椒朴丸等类,已为世所常用,至今神效."     

百合清心调志汤治疗妇女更年期虚烦失眠证32例

近年来，笔者依据《金匮要略》中的“百合病”证，选用苏北人民医院王馨然教授的经验方百合清心调志汤，治疗妇女更年期虚烦失眠证32例，取得较好疗效，现报告如下。     

“神实主义”下的乌托邦

我不知道有多少喜欢中国当代严肃义学的渎者像我一样密切留意余华、苏童、莫齐、阎连科、张炜等作家的动态。今年，几位臣头都出了新书，余华以一种嘲弄写作自身多于嘲弄现实的审美姿态去实现自己的审美意图，铸造了《第七天》。苏童过度消费底层劳动人民，没有保持起码的情感冷静和艺术节制，     

从中医的养生理论谈脑卒中的预防

中医学历来重视养生.早在两千多年前《黄帝内经》中就有养生理论的记载.《灵枢·本神》篇:“必顺四时而适寒暑,和喜乐而安居处,节阴阳而调刚柔.”《素问·上古天真论》:“食饮有节,起居有常,不妄作劳.”《博物志》载,魏武帝问封君达养生之术,封君达回答魏武帝说,养生主要是:“体欲常劳,食欲常少,劳无过虚,省肥浓,节咸酸,减思虑,损喜怒,除驰逐,慎房室,春秋施泻,秋冬闭藏”.     

关于论文写作中的作者署名与志谢

<正>我国著作权法公布以来,已得到社会各界的广泛重视,作为医学科技期刊必须不折不扣地执行著作权法。为此将本刊对作者署名和志谢的有关要求重申如下。一、作者署名的意义和应具备的条件1.署名的意义:(1)标明论文的责任人,文责自负。(2)医学论文是医学科技成果的总结和记录,是作者辛勤劳动的成果和创造智慧的结晶,也是作者对医学事业做出的贡献,