铁块煅毛发饮治疗鼻衄

取长约10cm人毛发15根，除去杂质，用碱水洗去油垢，清水漂净，晾干备用；取一可放于碗中大小的铁块，以略生锈为宜，除去杂质，清水漂洗3～5次，晾干后置于火上，烧至通红，取出放于碗中。将上述备好的毛发撤于铁块上，毛发旋即炭化，兑入开水，使水面淹没铁块，加盖浸泡10min，取汁去沉淀后，加红糖适量搅拌即可。笔者以此饮治疗各种鼻衄数十例，均1～2剂而愈，其中以青春期鼻衄疗效最佳。毛发煅炭可收敛止血，化瘀生新，止血而不留瘀，明显缩短凝血时间；铁块尤其是煅铁块能促进红细胞新生，补血生血及平抑相火妄动。     

中药葛根研究进展

葛根为豆植物野葛或粉葛的根,具有发表解肌、开阳透疹,解热生津等作用,对心血管系统、免疫系统的疾病有较好的治疗效果.下面就将葛根及其主要有效成分的药代动力学研究、药理作用及临床应用综述如下.     

浅论君相二火

<正>君相二火最早出现在《内经》的运气篇,即《素问·天元纪大论》云:"君火以明,相火以位。"可惜《内经》对君相二火并未做更多相关的描述,且历代许多医家都作了一番论述,各执其理,从而给后来者正确认识君相二火带来困难,那么什么是君相二火呢?在此,笔者从以下三方面谈谈自己的一些浅解。1君相二火的概念、内涵《素问·灵兰秘典论》:"心者,君主之官也,神明出焉……故主明则下安,以此养生则寿",《灵枢·口     

《素问玄机原病式》学术思想探讨

《素问玄机原病式》一书,发挥《内经》病机学说,弥补了原“病机十九条”过于简略之不足,创造性地继承和发展了《内经》理论,特别是首倡“六气皆从火化”之说;关于“相火”的论述,则为后世相火理论的形成奠定了基础;它还总结了温热病的治疗原则,对后世温病学派的形成产生了重要影响。     

柴胡药对效用浅析

柴胡为伞形科植物北柴胡、狭叶柴胡等的根,其味微辛、微苦,性微寒,归肝、胆、心包经,具有疏散退热,疏肝解郁,清胆截疟,升阳举陷之功.因本品轻清升散,能透肌表、散邪气、解郁热、和少阳,故配伍得当,应用颇广,凡外感发热而见发热恶寒、口苦以及少阳病寒热往来、胸胁苦满等症,皆为常用主药.<本草纲目>载其:"治阳气下陷,平肝、胆、三焦、包络相火,及头痛、眩晕,目昏、赤痛障翳,耳聋鸣,诸疟,及肥气寒热,妇人热人血室,经水不调,小儿痘疹余热,五疳赢热".兹将柴胡部分药对效用浅析如下,以期供临证应用该药之参考.     

中医火神派及其现代的发展

1 火为生命的动力、热能的源泉 人体体温的恒定与火的温煦、营卫开启汗孔、调节体温的作用有关。人身之火有二：即相火与君火。何谓君火？君火指神志之火，是心神活动的内在动力。《素问·灵兰秘典》：“心者，君主之官，神明出焉”。《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍”。心为君主之官，在五行中属火。火主动，性热而温煦。相火活性很强，     

试论君火与相火的生理病理关系

分析君火与相火的生理病理关系,相火为先天之火,是生命活动的原动力,君火为后天之火,为物所感而触发.在生理上相火为君火的根本,君火是相火的保障,相火为君火之守,君火为相火之使,君相和谐,方能形与神俱.在病理上,相火易亢易衰,相火亢进及妄动是所有内生邪火的本质.君相二火往往相互为病,君火"过极"导致相火妄动,而相火妄动则扰动心神,相火虚衰则心神失养,以致君不主令.君相失和则形神俱损.     

相火致病理论探讨

相火致病理论是以相火学说为基础,结合临床观察,经归纳梳理而提出了从相火角度探讨发病机制的医学假说。文章首先简述相火理论发展历史,然后分别从相火含义、致病因素、致病原理、治疗思路四个方面阐明了相火致病理论的观点。     

郑钦安《君相二火解》之我见

清代名医郑钦安从学于川中宿儒兼名医刘止唐,医术脱胎于《内经》、《伤寒》.其人聪慧早成,传世之作有《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》三部,传唱于今,遗泽于后人.郑氏一生所学尽在阴、阳、水、火四字,精纯无比,尤善用姜附温助元阳,破除阴霾,挽将倾于既倒,拯陈疴于须臾,诚乃中国医学史上承先启后之大家.本文着重探讨《医理真传》中《君相二火解》的理论,阐述对君火的理解和对相火、真火与郑氏不同的见解.