河间学派之玄府探微

玄府首见于《黄帝内经》,经后世补充完善,至金元时期河间学派代表人物刘完素将其提炼为"升降出入"指导临床实践,河间学派门人后学亦秉承该理论,并各有侧重,如刘完素倡导出以宣通、张从正遵循下以通降、李东垣重视升以提清、朱震亨强调入以滋阴,共同发展和完善了玄府理论;现代学者围绕玄府的特性,提出与之相应的现代医学微观结构假说,促进了玄府理论在形质研究上的发展。本文通过论述河间流派对玄府及其升降出入理论的认识,加以严谨的探讨和总结,以期对玄府理论提供借鉴。     

白薇疗水肿

白薇，传统中药学认为，其功能“清热凉血．利尿通淋，解毒疗疮”。主治阴虚发热，产后虚热．温病发热,以及血淋，热淋，疮痈肿毒。笔者在用白薇治疗以上疾病的同时，发现其退水肿作用也很明显。举例如下。     

通腑泄热法治疗肠伤寒

本文讨论了应用通腑泄热法治疗肠伤寒的指导思想,介绍了该法的药物组成及疗效分析。该法疗效较好,但尚存在一些不足之处,有待解决。     

对温病教学内容改革的思考

近年国务院学位委员会将<伤寒论>、<金匮要略>、<温病学>三门课程归属于中医临床基础学.为了适应新学科的要求,充分体现温病学从基础到临床的桥梁作用,使该学科更好地为临床诊治服务,原有的温病教学内容宜做相应改革.以下就温病教学内容改革略议一二.     

试析陆懋修从阳明论治温病之特色

陆懋修（1818-1886），又名免研，字九芝，号江左下工，又号林屋山人，江苏元和（今江苏吴县）人，为清代后期著名的医学家。陆氏出身于官宦之家，儒医兼通，陆氏秉承家学，对先人的医学成就颇为敬重。他曾三十余年坚持潜心研究《内经》、《伤寒》等医学经典著作，终于贯通医理而成为一代名医。陆氏一生博览群书之余，著述不断，     

温病宣肺法应用举隅

肺主一身之气。明·张景岳在《类经》中言:“肺主气,气调则营卫脏腑无所不治。”即指出了肺通过主一身之气而发挥治理全身的作用。由于肺对人体上下表里之气的生成及其活动都有主持和调节作用,故宣肺法在临证中日益被历代医家重视并广泛应用。温病学家亦重视上焦肺在温病治疗中的作用。宣     

试论《内经》营卫气血理论与温病卫气营血辨证

清代温病学家叶天士引申《内经》营卫气血理论,用以阐明急性热病过程中的病理变化,并根据其病变反映概括证候类型,作为辨证论治依据。历经众多医家的发展补充,逐步形成了温病卫气营血辨证体系。笔者欲从《内经》营卫气血理论说起,进一步探讨温病卫气营血辨证的生理基础,来揭示《内经》有关理论与后世医学发展关系之一斑。     

《治温阐要》及其温病证治特点

明清时期，温病著作达到顶峰，《治温阐要》是其中颇具特色的一部。由于本书刊印甚少，致使作者的名字和著作内容，很少放学者提及，未能引起人们应有的重视，令人有遗珠之憾。经对该书的校点考证，发现汝锡畴治学“勤求古训，博采众方”，临证不受伤寒、温病藩篱之限，对温病尤其是春温、湿温，提出了一系列新的见解，对于温病证治有较重要的学术与临床价值。