狗年健康译码

干支的排列与轮回，不仅仅是一个时间符号的转换。中医认为：所谓的天干地支，实际上是自然气候环境多种因素概念化的集中，从天干地支的变化中，人们可以寻找到一些对于人体保健、疾病预防具有警示作用的蛛丝马迹。[编者按]     

万年干支和针灸五种按时取穴推算盘

文章介绍了以表、盘合二为一形式设计的推算盘，可以推算年月日时干支和子午流注的5种开穴法，具有直观、易学、快捷、准确，内容丰富，永久使用等特点，是中医、武林、天文、历法、气象、历史等工作者和人们日常生活中推算干支，以及针灸按时选穴的理想工具。     

祖国医学中的运气学说(续)

一、太过、不及、平气前边曾谈到太过、不及之类的词语,那是单纯就大运而言的。这里所讨论的太过、不及和平气是指运与气结合后,按照五行生克的关系所发生的情况。凡大运为太过(阳干),而且地支主岁之气又不能克制之,即谓太过年。     

易文化的第三次重大发现--天干地支图与中医学

宇宙间的任何东西，无不受到宇宙运转规律的控制，人也是如此，吉凶祸福，生老病死。     

五运六气理论的发生与演进

五运六气是运用纪年天干地支推求气候物候及其对人类生命活动的影响,进而预测疾病、灾害及防治措施的术数体系。天文历法、医学及灾害知识、术数之学等,是构建五运六气的三方面认识来源。五运六气理论从发生到形成和延传,经历了滥觞期、酝酿期、奠立期、隐传期、经传期等多个历史时期。     

野人与茶的故事

<正>这个世界上到底有没有野人,从科学家那里不会马上找到答案,而从《茶经》中却能找到,那就是野人带着一个名叫秦精的安徽人采茶的故事。《茶经》里的故事来自《搜神后记》,原文是这样的:晋孝武世,宣城人秦精,常入武昌山中采茗,忽遇一人,身长丈余,遍体皆毛,从山北来。精见之,大怖。自谓必死。毛人径牵其臂,将至山曲,入大丛茗处,放之便去。精因采茗,须臾复来。乃探怀中二十枚橘与精,甘美异常。精     

千年古镇“阿婆茶”的传说

<正>千年古镇周庄茶文化的历史也很悠久,长期以来,周庄方圆数公里都流传着饮茶的习俗。以茶而论,就分"讲茶"、"喜茶"、"春茶"、"满月茶"等,而其中尤以"阿婆茶"最为有名。在水乡周庄流传着吃阿婆茶的习俗,农村更为盛行,更有特色。     

五运六气预测不是机械推算

过去对五运六气学说存在一极大误区：认为该学说是仅仅根据年干支就推断该年的气候和疫情。有些盲目崇信运气者力图证明这一观点，而反对运气者加以驳斥的也是这一观点。其实，《黄帝内经》明确指出：五运六气有常有变，有未至而至，有至而未至，有至而太过，有至而不及，有胜气、复气之异，有升降失常之变。若把五运六气看作六十干支的简单循环周期，仅据天干地支就去推算某年某时的气候和疾病，这样的机械推算显然是不科学的，是违背《黄帝内经》运气学说的精神的。古代有些医家反对的，正是这种胶柱鼓瑟的“五运六气”。     

《黄帝内经》五运六气历法探析

运气历以四分历为基础,二者在年月时长上的认识一致,均具有占验功能.但运气历的目的并非纪时纪年,而是预测天地气数,指导治病防病,因此运气历并不强调历元与置闰,其更加注重气化现象与周期节律,通过独特的五运六气年周期、季周期平衡日月相位,推断某一时段的气候变化,司岁备物,指导临床.通过探析运气历的特点及结构,有助于理解运气理论形成过程中主要的、本质的、客观的因素,是经典理论研究的必由之路.     

出生年干支运气与肝细胞核因子-1β-血管紧张素转换酶2-基质γ羟基谷氨酸蛋白通路血清表达水平的关联性研究

目的：探讨血清肝细胞核因子-1β(Hepatocyte Nuclear Factor 1β,HNF-1β)-血管紧张素转换酶2(Angiotensin Converting Enzyme 2,ACE2)-基质γ羟基谷氨酸蛋白（Matrix Gamma Hydroxyglutamate Protein,MGP）通路与人群出生时干支运气的相关性。方法：按照随机数字表法,收集2021年1-2月体检的健康人群64例,通过酶联免疫吸附测定法检测血清中HNF-1β、ACE2、MGP浓度。结果：血清ACE2水平在男性体内低于女性,且与年龄呈负相关;出生年是丁干,火行,丑、卯、辰、巳、酉支以及阳明、太阴、太阳司天的人群的血清ACE2水平较低;出生年是戊、庚、壬干,子、申支,水行,及少阴、少阳、厥阴司天人群的血清ACE2较高（P <0.05）。出生年是水运、寅、午、酉、戌支人群血清MGP水平较高,出生年是金运、申、丑、亥支人群的血清MGP水平较低（P <0.05）。HNF-1β与MGP呈正相关,ACE2与MGP呈负相关（P <0.05）。结论：出生年干支运气会影响HNF-1β-ACE2...