中医学的科学抽象法与《周易》

本文从方法论的角度,探讨了中医学的科学抽象法与《周易》的关系。《周易》很早就提出了“形而上者谓之道”的哲学思想。所谓“形而上者”,即指的科学抽象。它还提出“易简而天下之理得”的就是要人们通过掌握科学抽象的方法以达到执简驭繁的目的。正是在这一思想指导下,中医学在自己的理论和实践中把科学抽象法运用得十分普遍和淋漓尽致,并具有执简驭繁的基本特色。     

天人合一论

天人合一思想是中医的精华,也是中华传统文化的精华。天人合一整体观源于《周易》,《内经》将《周易》天人合一整体思想汲取到医学领域,使中医理论形成了不同于西方医学的独有特色。     

医林圭臬(六)

诗曰：“起傍梅花读周易,更书香草读离骚。” 微风吹过蜡梅树林,暗香浮动,沁脾醒脑。黄老正在屋内运用《周易》向小昕、小陶说明中医组方的思想。一切的生命运动,都相互排斥、相互依赖,太极图中黑白阴阳“两鱼”即是从两个不同的方向不停地旋转。如果这种运动停止,那就是一方顽石、一块腐肉、一湾死水,一个荡然空洞无物的世界。     

从《周易》到《黄帝内经》的阴阳滁流变

《周易》是中国文化在轴心期的一部光辉杰作,它在中国历史上长期被崇奉为“群经之首．大道之源”。《周易》所呈现的自然哲学、人文哲学等思想．所开创的象数思维模式与内涵等．亦无不延伸至《黄帝内经》之中。     

从"医不三世,不服其药"谈医易相通观

"医不三世,不服其药"一语对后世医学界影响较大,众多医家多有阐发,但解释众说纷纭,各执一词,兹略陈愚见,以就正于同道.     

男声频道

易中天 现在盗版泛滥，严重扰乱市场，作者和读者都深受其害。打击盗版商是题中之意。不过，我还要说，是读者养肥了中国的盗版业，因此要严厉谴责购买盗版的读者。     

从既济卦谈援易入医

《周易》属于古代哲学著作 ,其哲学思想对祖国医学理论体系的形成有极大的影响。历代医家都很重视对易经的研究 ,把易经中的某些哲学理论与医学理论熔铸成一个难以分割的整体 ,因此历来有“医通于易”之说。唐孙思邈云 :“不知易 ,不足以言太医。”明张景岳云 :“是以易之为书 ,一言一字皆藏医学之指南 ,一象一爻皆寓尊生之心鉴。”“易具医之理 ,医得易之用。”笔者学习周易有一些体会 ,试从既济卦谈援易入医。1　坎离交合与心肾相交既济卦离下坎上。离 ,火也 ;坎 ,水也。上水下火 ,本不相容之物 ,合异而同居一体 ,不相害反相成 ,有阴阳交…     

白居易养生

唐代白居易不仅是大诗人,而且是一位养生家。他主张养生应从青年时期开始,他本人即从青年时期就开始读养生书、练气功、叩齿、注意饮食等,以达养生之目的。正如他在《永崇里观居》一诗中写道：“何必待衰老,然后悟浮休……朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,《周易》在床头。”