"辨证施治"术语的最早见载

作为中医学术核心和诊治要则的“辨证施治”或“辨证论治” ,其基本内涵 ,早在《黄帝内经》中已有一定程度体现。此重要学术思想 ,在《伤寒杂病论》中得到进一步阐述发挥和普遍应用 ,并为后世历代医家所遵循。但是 ,专门术语“辨证施治”、“辨证论治” ,从现存古代中医文献看 ,却是在明、清时期的医籍才见载。　　现今能看到最早记载“辨证施治”术语的文献 ,是明末《周慎斋遗书》,在卷二内 ,有专列标题为“辨证施治”一节。　　《周慎斋遗书》又名《慎斋遗书》 ,是明代医家周之 (号慎斋 )的医学论述与经验之记录。周慎斋约生活于公元 1 …     

天人相参巧治病（二）——周慎斋赏月识病

周慎斋先生,名之干,宛陵太平（今安徽省太平县）人,生于明朝正德年间（1506～1521）。中年时候不幸得了腹部胀满的病,痛苦得难以忍受,四处访求名医治疗都没有效果。后来自己又广泛收集医方,但却不敢盲目服用。     

周慎斋学术思想浅谈

周慎斋,明代名医,尤善脉诊,精通内伤杂病,且善以五行制化、阴阳升降之理解释及治疗疾病,重视脾胃,总结其平生经验,概括为二十六字元机,对后世影响颇深。     

周慎斋虚损三焦分治思想探析

明末医家周慎斋对虚损从三焦分治,主要责之于肺、脾、肾三脏功能失调。上焦虚损病机为肺金虚寒,水亏火炎,周氏用温肺汤、和中散,以补脾益肺,温暖金水。中焦虚损,周氏提出"中气以空为贵"思想,脾虚则中土填实,升降失调,气机停滞,治疗上重在补脾胃,调升降。下焦虚损责之于真水、真火之不足。若真水不足,则直补真水或补肺生水;若真火不足,则提出"从"字元机,从真火之性,以引火归元。周氏又发挥了补脾阴法,既补脾阴,又补真水,进一步完善了脾胃学说。     

周之干及《周慎斋医案稿》概述

介绍周之干的生平及其著作,概述《周慎斋医案稿》的版本及内容情况,并探析了《周慎斋医案稿》中周之干的治疗经验与用药特色。总结《周慎斋医案稿》的学术思想,包括学有渊源,治有法度;整体观念,辨证施治;重视脾胃,善治内伤;变化心裁,不执死方等四个方面。     

周慎斋从脾胃辨治虚损理论探析

对明代医家周慎斋辨治虚损的特色进行探析。周氏认为脾胃虚衰是虚损之关键,提出虚损“纵有变证,只从脾胃论治”;将创立的“二十六字元机”融入具体治法之中,以理、补为主,兼用固、从、责、清、兼等虚损治法;并以脾胃脉象预测虚损转归。      

周慎斋脉诊特色探析

目的:探析周慎斋脉诊学术思想特色。方法:通过分析周慎斋《慎斋遗书》《医家秘奥》脉论原文,结合文献查阅的方法,从脉象、脉理和主病等方面梳理其脉诊学术思想。结果:慎斋先生重视“三部九候、人迎气口”脉诊诊法,灵活运用以脉辨神与力、以脉辨胃气胃阳、以脉辨气血精神等望色切诊之法;并将脉诊与脏腑、八纲、三焦等辨证方法结合,充分发挥脾胃学说,明确脾阴证治,重视肾与命门,最终将脉诊理论应用于临床,明辨病机,指导遣方用药。结论:慎斋先生脉诊理论融合脉象、脉理、主病以及治法方药来辨治疾病,临证经验丰富,为脉学理论的临床运用提供了重要的指导。     

周慎斋使用补中益气汤经验浅析

周慎斋为明朝著名医家,重视脾胃,善用补中益气汤治疗内伤杂病,自创二十六字元机,对后世影响颇深。通过对其代表性医案数则加以阐释说明,或可为诸多同道的临床工作提供借鉴。     

周慎斋运用“补肾不如补脾”理论治疗泄泻经验探析

周慎斋为明代末期著名中医学家,临床经验丰富,善于治疗脾胃病。尤其是运用"补肾不如补脾"理论治疗泄泻,颇具特色。本文旨在对其"补肾不如补脾"理论进行探讨,并通过解析其代表性医案,对其阳气下陷,调脾复枢;肾阴不足,治宜补脾;脾肾两虚,温脾升阳等分型论治泄泻的经验进行梳理,为今后防治泄泻提供更多的临床依据。