河间学派之玄府探微

玄府首见于《黄帝内经》,经后世补充完善,至金元时期河间学派代表人物刘完素将其提炼为"升降出入"指导临床实践,河间学派门人后学亦秉承该理论,并各有侧重,如刘完素倡导出以宣通、张从正遵循下以通降、李东垣重视升以提清、朱震亨强调入以滋阴,共同发展和完善了玄府理论;现代学者围绕玄府的特性,提出与之相应的现代医学微观结构假说,促进了玄府理论在形质研究上的发展。本文通过论述河间流派对玄府及其升降出入理论的认识,加以严谨的探讨和总结,以期对玄府理论提供借鉴。     

刘完素的名、字、号

刘完素(约1120～1200年),金代著名医学家。金元四大家之一。字守真,自号通玄处士,去世后朝廷又赐号"高尚先生"。因刘完素系金之河     

乙肝病毒X基因对肝癌细胞表达RhoC的影响

目的：探讨X基因对肝癌细胞表达RhoC基因的影响。方法：用定向克隆的方法构建X基因的真核表达载体pcDNA3.1-X，脂质体转染HEPG2细胞;潮霉素选择培养稳定表达X基因的HEPG2-X细胞;免疫组化鉴定HEPG2-X细胞RhoC蛋白表达。结果：构建的真核表达载体pcDNA3.1-X在HEPG2细胞中有稳定表达，HEPG2-X细胞表达RhoC蛋白增强。结论：体外条件下，X基因可促进肝癌HEPG2细胞RhoC表达增强。这可能与肝癌的侵袭、转移有关。     

净饿养生与节食保健——从贾府的净饿疗法说起

贾府有许多养生之道,经常节食和必要时净饿,就是其中之一。贾府上自老祖宗史太君,下至众多丫鬟,平常吃饭都不多。刘姥姥是旁观者,看得最清,她对李纨、凤姐儿,鸳鸯等说道:"我看你们这些人,都只吃这一点儿就完了,亏你们也不饿!"     

外伤性脾破裂治疗方法的选择

为探讨外伤性脾破裂治疗方法的合理选择。笔者对82例外伤性脾破裂患者的临床资料进行回顾性分析。82例中采用非手术治疗30例，脾切除术24例，其中16例加行脾片大网膜移植术，脾缝合修补术10例，部分脾切除术18例。治愈82例，治愈率100 %。笔者认为，根据脾损伤的具体情况，因地制宜选择治疗方法，既可最大限度地保留脾脏功能，又能安全有效地抢救生命，减少并发症，降低病死率。     

刘姥姥与煨鸽蛋

清代美食家袁枚编著的《随园食单》中,有不少美味珍馐为世人留下脍炙人口的佳话。举其一二,以飨读者。 袁枚为收集美味佳肴的制作方法,真是见缝插针,随时亲临现场。譬如有一味名叫《八宝豆腐羹》的菜肴,袁枚就是在参加朋友的宴会时,收集撰写而成的:一天,他的僚友蒋观察请其在官邸吃酒,席间,蒋观察好像献宝似地问袁枚:“你吃过我亲手制作的豆腐羹吗?”袁答道:     

刘开运老教授推拿学术经验简介

刘开运老教授出身中医世家,苗汉后裔,御医后代,家族业医已三四百年,祖传中医、草医、推拿三套绝技,融汉、苗医药于一炉,独树一旗.现年87岁,还担任中华推拿学学会副主任,曾主编<中华医学百科全书·小儿推拿学>,现为国内唯一精通中医、草医、推拿的名老医师,我们投入刘老门下已近20年,今特将其推拿学术经验总结如下,供大家学习参考.     

学派特点:阵营、素质、地位──丹溪与河间、易水、学派比较研究之一

丹溪弟子众多，通过师徒授受，学派流传，其学风行全国，历有明一代三百年而不衰。比起其先的河间、易水学派而言，丹溪学派有其显著特点。阵营强大，从数众多丹溪弟子众多，宋谦说，丹溪学成归乡之始，“乡之诸医始大皆大惊．中而笑且排，卒乃大服，相推尊愿为弟子”。吴之器云；“学成而归，每治往往以意为之，巧发奇中，按之书，无有也。请医皆惊，已而讪且排者，卒乃大服，愿为弟子”。戴良亦有类似说法。据考，丹溪入室弟子有姓名可考者即近二十人，再传、三＼四传更为众多，笔者考证有姓名者，再传弟子有赵友亨、赵友同、夏建中、李肃…     

时代背景:天时、地利、人和──丹溪与河间、易水学派的比较研究之二

丹溪先期生活在元朝相对太平的年代，从事学术研究和医疗实践，带徒授业，有其必要的安定的环境条件。在其身后不久即爆发了元末农民大起义。短暂的战乱之后，丹溪学派活动最为活跃的时代正是明朝的鼎盛时期，政治安定，文化发达，工商业兴盛，城镇繁荣，社会分工深化，流动人口增多，知识分子队伍发展和分化，都为医学的发展、繁荣和学派的学术活动创造了良好的社会环境条件。可以说，天时、地利、人和都有利于丹溪学派的存在发展。这又是刘、张、李诸家所无法企及的。一、天时医学学派存在的天时，主要包括两方面的内容：一是整个社会环境…