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1.
中医认为“脑为元神之府”,脑是精髓和神明高度汇聚之处,人之视觉、听觉、嗅觉、感觉、思维记忆力等,都是由于脑的作用,这说明脑是人体极其重要的器官,是生命要害的所在。健脑是健身的关键,健脑方法,大体有以下几个方面。  相似文献   
2.
自我一方面通过元神来统率个体生命层次的活动,另一方面又通过人格模式来指挥个体的人与社会的交往。人的自然属性和社会属性通过自我,有机的联系成一个完整的个体。中医心理学是元神统率下的人格参照系统一参照系。参照系的建立是中西医心理学结合和现代中医心理学建立的基础。  相似文献   
3.
中医经典理论有“心主神明”、“心藏神” ,至于“为髓海”之“脑”虽亦知是“元神之府”却相对论述较少 ,以五脏为中心的脏腑辨证理论体系对前者的重视和其影响广泛 ,很容易使人生出模糊的概念 ,以至认为中医的“神经系统”体系是“以‘心’为中心”的 ,其实不然。《灵枢·海论》曰 :“脑为髓之海” :《素问·脉要精微论》曰 :“头者 ,精明之府” ;《本草纲目》指出 :“脑为元神之府” ;而“心者 ,五脏六腑之大主也 ,精神之所舍也” (《灵枢·邪客》)。这里有“精明之府”、“元神之府”与“精神之所舍”之不同 ,亦有“元神”与“精神”之…  相似文献   
4.
脑病有高发病率、高死亡率、高致残率的特点。中医认为脑为元神之府,主神明,人的精神、意识、思维、脏腑功能以及肢体活动受脑神协调、控制。中风、眩晕、痫病、癫病、狂病、痿病、老年性痴呆、多发性硬化、脑损伤后综合征等一类疾病,其共同特点是由于脑损害而使脑神失用,因此这类疾病均统称为脑病。  相似文献   
5.
杜娟  阮志忠 《河南中医》2021,41(1):76-78
针灸治病强调调神治神,常取心经之原穴神门调补心神,心包经之络穴内关祛邪安神;取头部督脉之百会、神庭、四神聪穴通调督脉,健脑益髓.在针刺调神的同时重视调气,常取合谷、太冲穴调和气血,平衡阴阳,百会、四神聪、安眠、神门、合谷、太冲穴等调神导气止痛.治疗颈腰椎疾病,取百会、神庭等督脉穴调神导气止痛;治疗带状疱疹时,取百会、四...  相似文献   
6.
健脑营养素     
“脑为元神之府”,脑是精髓和神明高度汇聚的地方,人的视觉、听觉、嗅觉、感觉、思维记忆力等,都是由于脑的作用,这说明脑是人体极其重要的器官,是生命要害的所在,养生贵在健脑,健脑是健身的关键。  相似文献   
7.
通督调神法配合循经取穴治疗偏头痛   总被引:1,自引:0,他引:1  
偏头痛又称血管神经性头痛,是临床上一种较难治愈的周期性发作性疾病给患者带来很大痛苦.李平教授以"通督脉、调元神"立论,配合经络辨证循手足少阳经取穴配穴治疗偏头痛取得了较好的疗效.  相似文献   
8.
目的观察元神安颗粒联合氟桂利嗪治疗偏头痛的疗效。方法将96例偏头痛患者随机分为2组,治疗组元神安颗粒加氟桂利嗪,对照组单用氟桂利嗪治疗,10天1疗程,3个疗程后观察疗效。结果治疗组对偏头痛患者的治愈率和总有效率明显高于时照组,两组有显著差异(P<0.05)。结论元神安颗粒联合氟桂利嗪治疗偏头痛较单用氟桂利嗪疗效增高。  相似文献   
9.
中医心理学与现代心理学的结合   总被引:1,自引:0,他引:1  
中医心理学和现代心理学各讲述了人心理的一个方面,结合起来才是真正的人的心理整体过程.而结合的关键在于元神支配下形成的人格参照模式,人格参照模式是人的心理行为的背景.  相似文献   
10.
目乃五脏六腑、三百六十五络、阴阳气血液之精气汇聚而成,为人体神气出入的门户。由于目与脑在结构上联系密切,故有“脑为元神之府,少目为神之外华,少神藏于心(脑),外候于目”的说法。观察目睛对中风辨证很有临床意义,试浅析如下。中风病之中脏腑者,瞳仁变化明显。瞳仁大小正常  相似文献   
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