平调五脏治久吐

呕吐是临床常见病症，其病位在胃，病机为胃气上逆。但五脏之气相应，病气相传，久吐不愈，或反复发作，又每多关于五脏。笔者从平调五脏入手，结合和胃，治疗顽固性久吐不已着，每天获良效，现结合临床，分析介绍如下。1．中虚气陷运脾升清脾与胃同居中焦，脾为阴土，得阳始运，胃为阳土，得阴始和。脾主升清，胃主降浊，人体升降，无器不在，升已而降，降已而升，升降相因，故脾虚气陷而升清无权者，必影响胃之和降。临证见呕吐久久不止，伴腹胀便溏、面黄不华、四末不温或伴见脱肛、便血、肛门虚坠者，可辨属脾不升清，胃不降浊所致。治…     

瘟疫能预测吗？（二）

中国中医研究院原基础所所长孟庆云教授认为，运气学说是在古代历史条件下，综合多种学科理论，经过长期实践观察和经验总结，用以探讨人体致病规律的结果。该学说提出异常的气候与疾病的发病及流行密切相关，深化了中医学的整体观，对病因病机学说和辨证施治理论具有重大贡献。但它同时又有很大的局限性：它的推演方法是粗略而不严密的，它的周期循环理论是闭合的，由主观感觉和经验判断的内     

试论七情发生和脑主神明与抑郁症病机证治的关系

抑郁症是一组以抑郁心境自我体验为中心的临床症状群或状态.中医多将其归在郁证之类,对其理论解释的重点多是在心主神明论指导下的以五脏为中心的肝,临床治疗亦多遵疏肝解郁这一基本大法,并取得了一定成效.     

防老驻颜柏子仁

柏子仁,又名柏实、柏仁、侧柏仁等,为柏科植物侧柏的种仁。药用始载于《神农本草经》,被列为上品,称其有“主惊悸,安五脏,益气,除湿痹。久服令人润泽,美色,耳目聪明,不饥不老,轻身延年”之功。相传在汉成帝时,终南山中有一条便道,为往来客商马帮的必经之地。某一年,有目击者说,见一怪物发披及腰,混身黑毛,一见生人即跳窜逃慝,其跳坑跨涧、攀树越岭灵如猿猴。于是人心惶惶,商贾们非结伙成群不敢过终南山。消息传入县宰耳中,县宰疑是强人翦径而耍的花招,就令猎户围剿怪物。猎户围获后发现怪物竟是一位中年毛女,即押解县衙。据毛女说,她原是秦…     

从辨证论治看《伤寒论》、《金匮要略》一体观

众所周知，自王叔和将《伤寒杂病论》内容分为《伤寒论》和《金匮要略》以后，后世医家多将《伤寒论》厘定为外感病专著、《金匮要略》局限在杂病，由此而出现各自为是的研究，割裂了《伤寒论》和《金匮要略》的关系，未能从《伤寒杂病论》的整体去认识与研究辨证论治思想的全貌。此正如柯韵伯所言：“自     

生活不节制“五脏”易受伤

心、肝、脾、肺、肾，是人体最重要的五个脏器。五脏功能的正常与人之健康、寿命有着密切关系。然而，如今物质条件好了，精神压力也大了，有的人为了生计、应酬，也养成一些不良的行为，如暴食暴饮、过量吸烟、纵欲滥交等等。这些行为长期不加节制，很容易造成“五脏”受伤而引发疾病，甚至会使人的寿命缩减。     

中医五志理论与美容关系初探

通过探讨中医五志、五脏及五体的相互关系，明确提出五脏为内在基础，五志及五体为外在表现的理论，认为五志太过可伤及五脏，并表现于五体，为中医美容学提供了理论基础。     

冬病夏治正当时

冬病夏治是中国的一个重要特色,体现了中医学的整体观念和经络学说的精髓,经过了几千年临床实践的检验。它是利用夏季气温高,机体阳气充沛的有利时机,调整人体的阴阳平衡,使一些宿疾得以恢复。     

论“五脏风寒积聚病篇”在《金匮要略》中的重要地位

该篇巧用风寒以别阴阳,突出脏腑辨证大纲;论述三焦竭热积聚,奠定三焦辨证基础;阐发神志失常病机,重视形神合一整体,这些在《金匮要略》中具有重要的地位。