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1.
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘;一年明月今宵最,昌黎韩愈激情赞。早在一千多年前,唐代诗人韩昌黎就发出对中秋月圆的赞叹。“中秋节”为一年四季“秋季”中间的一个月“八月十五”这一天的民间传统节日,故称之“中秋”或“仲秋”节。  相似文献   
2.
学海无涯     
"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟"。这是我上小学的第一天,第一位启蒙老师在第一节语文课上就让我们背诵的一段话。老师还十分认真的让我们记住,要读书学习,没有捷径可走,只有不怕辛苦和付出勤奋的努力。什么是"勤为径"?什么是"苦作舟"?对于被称为"一年级小豆包"的孩子们自是背得出而听不懂了。直到上中学后,语文老师再次  相似文献   
3.
王延群 《养生月刊》2012,(2):178-179
古代时兴做寿,于是祝寿的对联也应运而生.寿联,在宋代已经有了.据北宋孙奕《履斋示儿篇》载,黄耕叟夫人三月十四日生日,吴叔经作联贺道:“天边将满一轮月,世上还钟百岁人.”此风到清代盛行起来,从康熙、乾隆,直到慈禧太后,每逢大寿,必大肆庆贺,从京师到地方,灯棚林立,高挂着歌功颂德的寿联.上行下效,文武百官、乡绅地主当然也望长命百岁,于是寿联便时兴了.今天我们见到的旧寿联,有祝男寿、祝女寿、祝双寿的,而且从二三十岁到一百岁,每一大寿,都有适用联语.  相似文献   
4.
相传,唐代诗人韩愈出任监察御史时,一天,他偶感心情烦躁、忧虑、头疼脑胀,于是坐在廊檐下闭目养神。忽闻家仆禀报:“门外有一少年来访。”韩愈闻讯,手一挥,说:“告诉他们,我身体不适,不论何人,一律不见!” 仆人去而复回,韩愈不耐烦地说:“我不是说了吗?谁也不见,怎么又来禀报?” 仆人说:“我已向来人说过,可那少年执意要见,并呈一本诗稿让你过目。”  相似文献   
5.
学海无涯①     
"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟"。这是我上小学的第一天,第一位启蒙老师在第一节语文课上就让我们背诵的一段话。老师还十分认真的让我们记住,要读书学习,没有捷径可走,只有不怕辛苦和付  相似文献   
6.
学海无涯     
"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟"。这是我上小学的第一天,第一位启蒙老师在第一节语文课上就让我们背诵的一段话。老师还十分认真的让我们记住,要读书学习,没有捷径可走,只有不怕辛苦和付出勤奋的努力。  相似文献   
7.
沈尔安 《东方药膳》2005,(10):45-45
芍药为毛莨科多年生草本植物,是久负盛名的主要观赏花卉之一。“浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘龙。觉来独对忽惊恐,身在仙宫第几重?”这是唐代文学家韩愈所赋的咏《芍药》诗。据说韩愈在一次开怀畅饮之后,醉卧于芍药栏边,朦胧中看到烁烁如灯的红芍药花点缀在盘曲如龙的青枝绿叶之间,千娇百媚,飘摇如仙,更兼阵阵馥郁馨香,扑面而来,使诗人仿佛感到已与人世隔绝,真不知道此时此刻身在何处,从而留下这首“浩态狂香”的惊世奇作。芍药为名花,其根亦为良药,在中药中有“白、赤”之分。《本草纲目》中说:“白芍药益脾,能于土中泻木;赤芍药散邪,能行…  相似文献   
8.
学海无涯     
"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟"。这是我上小学的第一天,第一位启蒙老师在第一节语文课上就让我们背诵的一段话。老师还十分认真的让我们记住,要读书学习,没有捷径可走,只有不怕辛苦和付出勤奋的努力。什么是"勤为径"?什么是"苦作舟"?对于被称为"一年级小豆包"的孩子们自是背得出而听不懂了。直到上中学后,语文老师再次拿出此格言教导我们,才知这是唐代著名诗人、哲学家韩  相似文献   
9.
李时珍的一生,作为一位严肃认真的药物学家,对违背自然规律的社会歪风邪气和习惯势力,特别是对那些炼丹方士蛊惑人心的谬论,都予以了有力的回击和坚决的斗争。自明朝洪武到嘉靖,由于帝王崇道,长生成仙的思想在统治阶级中极为盛行。特别是嘉靖皇帝明世宗朱厚熜,身为一国之君,沉溺于长生之术,不理朝政,却以高道自居,号称"灵霄上清统雷元阳妙一真君",封方士陶仲文为"神霄保国、弘烈宣教、振法通真、忠孝秉一真人。"其周围聚集一批有神通的方士,炼丹修仙,推选长生之术。由此上行下效,各地官吏、富豪亦是闻风而事。全国各地宫观遂皆设坛炼丹。蕲州物产丰富,又是皇族荆王府坐镇之地。玄妙观,作为蕲州地区有影响的道观,自然成为方士炼丹的重要场所。他们在观内掘了一口水井,专供炼丹之用,曰"丹井",旁有一"丹炉"。以丹砂、水银、硫黄、铅锡等矿物为原料,每  相似文献   
10.
“写字以散气”的张发韩愈《送高闲人序》介绍,唐代文人张发爱好写字,但非练技,而是消遣。每遇不平之事,气从衷来,立即用写字散气。韩愈赞日,此法简单有效,如握笔草书尤其是狂草,写字前所发之怒气皆移向笔端,流向书面而消散。  相似文献   
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