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1.
几千年来代代相传的华佗故事虽是正史与传说相参,真实与想象互补,史实与艺术交织,医学与文学融合,有血有肉、侠骨柔肠的华佗形象成为珍贵的民族文化遗产."华佗再世"、"元化重生"是老百姓对精诚大医由衷的赞美,"青囊"还成为中医的别称.然而近来不断有另类的声音在互联网、报刊流传开来.如:有人认为,入仕做官才是华佗的人生目标,从医只是"业余爱好",华佗有孤傲矜技的瑕疵,其死责任不全在曹操[1],在于自己"恃能求官爵,惨遭杀身祸"[2];而且作为军医请假回家、超期不返,犯了军纪法规[3];总之,华佗是"无良神医"[4]. 相似文献
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中医理论是传统医药文化的精髓——关于中医药申报世界非物质文化遗产保护的思考 总被引:3,自引:1,他引:2
中医理论的博大精深承载着传统医学的文化特性,中医理论的退化与弱化导致传统医学的萎缩。中医理论的文化自觉昭示着中华传统文化回归的要求和复兴的希望,中医理论保护是复兴传统医学的首要工作。中医理论是传统医学文化保护的精髓所在、神气所在,中医理论保护更重于中医文化的形式保护、载体保护,是国家对传统医药非物质文化保护中不可缺少、不可忽视的核心环节。 相似文献
5.
李静 《国际中华应用心理学杂志》2005,2(3):235-237
本文根据心理学的基本观点,讨论了孔子的心理学思想,着重讨论了孔子学习心理学思想,普通心理学的思想,社会心理学的思想,建议我们应继承和发扬我国优秀的文化遗产和传统,挖掘其积极价值,促进我国心理学的发展。 相似文献
6.
目的 探讨买氏中医外治法——乳癖祛痛贴治疗乳腺增生的临床疗效。方法 根据既定诊断标准,选择乳腺增生(气滞血瘀证)患者68例,随机分为观察组和对照组各34例。观察组采用乳癖祛痛贴配服乳癖消片治疗,对照组采用内服乳癖消片治疗,比较2组患者的乳房肿块、疼痛以及伴随的症状评分及临床治疗效果。结果 观察组患者临床总有效率高于对照组,差异具有统计学意义(P<0.05);观察组患者的临床症状评分均低于对照组(P<0.05),差异具有统计学意义(P<0.001)。结论 乳癖祛痛贴可以直接作用于患处,安全、起效快、疗效显著,能够明显改善乳腺增生患者的临床症状,值得进行广泛推广应用。 相似文献
7.
《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集门客集录而成的一部著作,世称《吕览》,是我国古代珍贵的文化遗产之一。其中的养生之道,很有积极意义,值得我们研究、借鉴。《吕氏春秋》对人的认识,提出了“贵生”、“重生”的思想。《吕览》云:“圣人深虑天下,莫贵于生。”“贵生”,最根本的一点就是要“养生”。如何“养生”?《吕览》云:“凡养生,莫若知本,知本则病无由至矣。”这里的“本”,就是“精神”。“精神安乎形,而年寿得长焉。”《吕览》提出了几个养身之道的法宝:养精、去邪。“精气欲其行也,若此则病无所居而恶无由生矣。”“病之留”是“精气郁… 相似文献
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9.
《中外妇儿身心保健》2013,(9):64-72
布达拉宫被称为“世界屋脊明珠”,始建于公元7世纪藏王松赞干布时期,距今已有1300年的历史。布达拉宫建造在红山之上,由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成,曾是西藏的政权中心和历代达赖喇嘛的冬宫居所。这座世界上海拔最高最雄伟的宫殿里,收藏着极为丰富的文物和工艺品,同时也珍存着独一无二的雪域文化遗产。布达拉宫后面是著名的宗角禄康公园,水清林幽之所,古柳蟠生,碧波清澈。布达拉宫对面的布宫广场是欣赏布达拉宫的最佳位置,西面观景台则是拍照的最佳取景点。 相似文献
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