法律理念之动物文化解读

动物与法历来有着文化上的不解之缘。在中外法律思想史上 ,人们喜用各种动物以及相关的故事来阐发自己的法律思想和主张 ,用形象有趣的譬喻箴言来解说深奥艰涩的法学理念。有的作象征式解说 ,有的作寓言式的解说 ,有的作隐喻式解说 ,这些解说渗透到法学本体论、价值论、工具论、目的论、运作论及通变论等各个层面中 ,从而使得法学的理性思维获得一种鲜活的感性语境 ,也形成了一种独特的法律文化。当然 ,这种法律文化也有其黯淡的一面 ,表现为缺乏逻辑实证与规范分析 ,因此我们面对这种文化 ,还应结合法学发展的理性成果去批判地审视它     

初中生自我中心与父母教养方式的相关研究

目的探索初中生自我中心与父母教养方式的关系。方法运用自我中心与父母教养方式量表对276名初中学生进行调查。结果①初中生自我中心在性别、是否独生上均不存在显著差异。②初中生假想观众与父母过分干涉、过分保护呈显著正相关。③初中生的个人神话水平与父、母情感温暖理解,父亲偏爱有显著正相关。结论国内初中生自我中心与其父母教养方式之间存在密切关系。     

福州市区某校93名高中生自我中心状况的初步调查

目的：对高中生的自我中心状况进行初步调查。方法：采用自编的青少年自我中心量表对93名16-18岁的高中学生进行自我中心状况的调查。结果：假想观众的总体平均分是2.6±0.9,虚构自我的平均分是2.8±0.8;假想观众和虚构自我都不存在年龄差异（P〉0.05）;男生的假想观众分量表评分高于女生（2.8±1.0/2.4±0.6,t=0.6449,P=0.017）,虚构自我观念分量表评分低于女生（2.6±0.8/3.0±0.8,t=-2.219,P=0.029）;父母职业对假想评分没有影响（P〉0.05）,对虚构自我评分有显著影响（F父=5.329,P=0.000;F母=4.413,P=0.001）;母亲的受教育程度对虚构自我评分有显著影响（F=2.984,P=0.023）,母亲受教育程度为小学的学生其虚构自我评分均低于其他受教育程度者。结论：（1）高中学生存在一定程度的假想观众和虚构自我的观念,且没有年龄差异;（2）假想观众和虚构自我存在性别差异,表现为男生的假想观众观念比女生弱,而虚构自我观念比女生强;（3）父母职业和母亲的受教育程度对虚构自我观念有显著影响。     

高中生自我中心与自我价值感的关系

目的探索高中生自我中心与自我价值感的关系。方法采用自我中心与自我价值感量表对400名高中生进行调查。结果1高中生自我中心在年级、性别上无显著差异（P〉0.05）,城乡学生只在印象整饰假想观众上差异显著,独生与非独生子女在个人神话全能性上差异显著（P〈0.05）;2高中生自我价值感在性别、城乡上差异不显著,独生与非独生子女在总体自我价值感上差异显著（P〈0.01）;3高中生自我中心与其总体自我价值感、个人取向一般自我价值感、社会取向特殊自我价值感、个人取向特殊自我价值感均呈极显著正相关（P〈0.001）;4高中生自我中心对其自我价值感有显著预测作用。结论高中生自我中心与其自我价值感之间存在密切关系。