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目的：探讨《内经》＂大敦＂＂阴之绝阳＂与《周髀算经》＂北极璇玑＂的关系。方法：受大汶口文化遗址之＂玉璇玑＂覆于死者胸前启发,将《素问.阴阳离合论》＂厥阴根起于大敦,阴之绝阳＂＂罢极＂与《尚书》《周髀算经》＂北极＂＂璇玑＂概念相比较,进行深入分析。结果：《内经》＂大敦＂＂阴之绝阳＂与5 000年前的玉璇玑有渊源关系。结论：从《尚书》《周髀算经》＂北极＂＂璇玑＂这一天文和地理概念去理解《内经》有关条文则可加深对厥阴在人体中作用和地位的理解 相似文献
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通过分析《内经》对针刺补泻的记载,以针刺补泻的目的、原则、判断、操作到疗效的思路,勾勒《内经》针刺补泻的完整框架,较翔实反映《内经》针刺补泻的整体风貌。通过研究发现,《内经》针刺补泻以调气为根本目的,以调神为核心内涵;在以补虚泻实为针刺补泻总则的基础上重视先补虚后泻实和据二十五种人不同体质补泻;以脉象虚实,皮肤寒热坚软为判断补泻的依据;记载了迎随补泻等7种补泻手法,为后世补泻手法的发展奠定了坚实的基础;重视神心意的变化和调节;以患者感觉、脉象及皮肤温度的变化为针刺补泻施术后的疗效评价标准。 相似文献
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目的：通过探讨《黄帝内经》中形与神的关系，丰富中医心身医学理论，防老养生。方法：以《黄帝内经》朴素的唯物主义观点结合临床实践，从理论上论述形与神相互依存的辩证关系。结果：实践证明形与神是不可分割的统一体，无形则神无以生，无神则形无以活。结论：在透彻剖析了人的生理、心理活动之后、指出在疾病发生过程中心理因素致病的重要性，神的某些特性如禀赋、性格等与形体的状态及疾病发生发展有着密切的相关性。 相似文献
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《黄帝内经》的临床医学理论非常丰富,它包括临床指导思想、病因病机理论、临床诊察理论、临床辨证理论、临床论治理论等,其临床指导思想包括以人为本思想、以防为主思想、以和为贵思想;其临床论治理论包括治病求本理论、阴阳求衡理论、气血求和理论、正邪求谐理论、时势求顺理论、五行制胜理论、以此治彼理论、各有所宜理论等。《黄帝内经》的这些理论及其方法,对中医临床具有重要的指导作用。 相似文献
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补泻刺法源于《黄帝内经》,在后世得到了丰富的发展,这于统编《针灸学》教材及术语规范等文本中有所体现。但过于繁复多样的补泻刺法实不利于其要义的传达与运用。梳理现代对补泻的定义与分类,提出解决这一问题的必要性;通过对《黄帝内经》中针刺补泻载述的研究,提出补泻刺法的本义实为顺势思维的质朴体现;而其愈渐玄化的原因,在于对"气"的理解失当。在解读经文的过程中,应特别注意对古代思想与语言特点的把握,辨析其中观念论述与经验记述两类内容,避免混淆理解与运用的谬误。 相似文献
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何婧琳 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2009,39(3):189-192
《黄帝内经》中关于形体的论述较多,既有对形体差异及其产生原因的描述,也有对不同形体特征的生理、病理特点的论述。生理、病理特点不一,其所适用的治疗方法也不相同,因此《黄帝内经》还论述了不同形体特征所适用的治疗方法,尤其是详细论述了形体特征不同,其所适用的针刺手法的异同。正是这些内容构建了中医形体学说的雏形。 相似文献
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张志鹏 《国际中医中药杂志》2014,(11):971-973
《黄帝内经》中“西北之气散而寒之”是因地制宜的具体体现。通过对其理论和实践的阐述,使现代医家更加重视不同地理环境的疾病防治,在理论上予以完善、发扬,在应用上革新并加深对辨证论治的理解,同时对灵活应对复杂环境变化有重要的指导意义。 相似文献
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目的:探讨《黄帝内经》的巫术背景。方法:采用文献搜集与整理方法,搜集整理《黄帝内经》中所记载的上古医家,对其巫术背景、巫医治疗进行考证。结果与结论:《黄帝内经》所载上古医家大多具有巫术的背景,其治疗手段往往巫医杂糅,《黄帝内经》正是在这种背景下对巫医的思想进行了扬弃,形成了独具特色的中医药学术体系。 相似文献