三焦膜性管道论

三焦是中医学的重要理论,因其不像其他脏腑一样有一个具体的解剖器官,几千年来对三焦的争论颇多。《黄帝内经》属于六腑的三焦论述、吴鞠通的三焦辨证等,从无形的功能到有形的网膜、膜腠、少阳三焦膜系等。现代医学对人体肠系膜胸腹膜间质组织等的不断认识,中医学对人体三焦认识超越现代医学的部分体现出来。三焦为人体脏腑联系的膜性管状通道,为上下内外流通的四通管道,主要调控人体的水液和气机运行代谢,三焦膜性管道的气化功能产生人体所需的护卫精微,护卫精微缺少、紊乱为肿瘤、免疫疾病发生转移多脏受累的关键。三焦郁滞为复杂疾病的主要病机,三焦郁滞状态的基本治疗法则是疏利三焦,重在"通、化、调"。     

调节胃肠运动中药的基础研究

胃肠道属于中医腑的范畴，以通为用。胃要腐熟水谷，必先受纳，下传小肠，其精微经脾的运化而营养全身，小肠之受盛和化物，需在小肠内有相当时间的停留，在进一步消化和吸收后适时地辨别为水谷精微和食物残渣，将前者吸收，将后者向大肠输送，大肠传化中再收其中多余水分，形成粪便，排出体外。这一过程是互相衔接的的运动过程。     

中医食疗在胃痛治疗中的作用观察

从古至今，中医都提倡医食同源，医食结合，特别在人们崇尚自然的今天，食疗越来越多的被人们利用，胃与食物的特殊关系，决定了食疗在脾胃病证治疗中的积极作用，对43例胃痛病人进行药物治疗与食物治疗相结合的治疗方法，根据辨证论治在药物治疗的同时，给予相应的食物治疗，使食助药力，同时也保证了人体对水谷精微的摄取，使病程缩短，复发率明显降低，收到满意效果。     

蛋白尿如何辨证?

答:蛋白尿是肾脏疾病最常见的临床表现之一,根据其并见症状的不同,常归类于"水肿"、"腰痛、"虚劳"等范畴.医家多认为脾肾亏虚、精微下注是主要病机,常用补益脾肾之法.我们认为,蛋白尿的辨证应从精的生理功能来分析,尿蛋白应属于后天之精,源于水谷精微,而藏于肾.责于脾多因脾气亏虚清气不升,水谷精微下注.责于肾因于肾失封藏精气外泄而成,不单肾气虚可导致精气不固而外泄,临床常见的风、湿、热毒、瘀都可影响肾藏精的功能而形成蛋白尿.外感风邪,肺失宣降水道不通,精不主水而下注膀胱;或湿热毒邪蕴结下焦,扰动肾室精不能藏;或病程日久不愈,络脉瘀阻精气不循常道而出都可导致蛋白尿的产生.各种邪气都是通过影响肾藏精的功能而致病的,并不是病邪直接产生蛋白尿.故分型为肾不藏精和脾虚下陷更能体现中医脏腑辨证的特点,具体如下.     

秋季养肺

中医学认为，肺与大肠相表里，主诸气，司呼吸，吸入清气与脾运化的水谷精微结合，化为元气，维持生命；肺朝百脉，气推动血运行有赖于肺，参与人体水液代谢，通调水道；肺开窍于鼻，主皮毛，凡皮肤、鼻咽喉诸症，皆与肺有关。而肺在四季中对应的节气是秋季，因此，秋季保养肺气肺阴，以顺应冬季收藏的需要，是遵循自然规律的养生之道。     

“肾为胃之关”探析

《素问·水热穴论》中"肾为胃之关"的理论内涵历代医家的认识多有不同。结合历代医家的认识与临床相关病证的研究,本于《内经》篇目原文,首先论述了"肾为胃之关"的原旨内涵,肾不仅为胃的水液代谢之关,还为胃的水谷精微代谢之关;其次提出了肾与脾胃相关的认识,并从经脉、生理及病理三个方面对肾与脾胃的密切相关性进行了阐述,以求对此理论进行全面理解;并提出在治疗诸如水肿、消渴、泄泻、便秘等二阴失司所致病证及部分中焦脾胃病时,皆可根据临床辨证从肾论治,以期为临床诸多疾病的论治提供治疗思路。     

健脾养肝运大肠

<正>人,只要脾、肝、大肠、肾,四个功能健康,就能远离癌症、糖尿病、心脏病、高血压。四脏腑中,脾又具运化输布水谷精微之功能。因此,脾,一定要健康。如果有病,就先恢复脾的功能。每天三餐,五谷杂粮一定要占总饮食的50豫。杂粮就是红豆、黄豆、绿豆、薏仁。脾在造血,一天有两个重要的时间,就是24:00和12:00,所以,该休息的时候一定要休息。晚睡、常食油炸的食物、脾气不良,这三者正是肝的三大克星。油包肝,吃油多的食物,油把整个肝包住,肝的功能受阻,所以人们不要吃得太油腻。早上,有的人上厕所感觉排便很困难,这说明身体纤维素摄取量完全不足。疾病之源,     

治肺宜“润”

中医学认为“肺为娇脏,喜润恶燥”,且与脾、肾有密切关系。中学认为,肺主气,开窍于鼻,外合皮毛;主表,卫外,故外邪从口鼻、皮毛入侵,首先犯肺,导致肺气宣降不利,上逆而为咳,升降失常则为喘,久则肺虚。肺病及脾,脾失健运,不能输布水谷精微,酿湿生痰,壅塞肺气,肺脾两虚。肺病日久亏损。肾精,肺不主气,肾不纳气,则气促。阳虚不运则气不化水,水饮内停,致肺脾肾阳气衰微,此外痰浊内蕴化热,痰热壅肺,肺热内郁,清肃失司,肺气上逆。肺主气,脾主运化,肺气有赖于脾所运化的水谷精微以充养。若脾失健运,酿湿成痰,上渍于肺,壅塞肺气,影响气机出入,逐为咳嗽。此即所谓“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”。