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1.
黄飞鸿是中国电影当中一个常见的题材,而对于黄飞鸿这个人物的艺术塑造一直都是很多武术电影关注的话题。《黄飞鸿之英雄有梦》这部电影实际上是对黄飞鸿这个英雄人物重新进行建构,在这一部电影当中,武术场面相对不是十分密集,但是武术文化底蕴是非常浓郁的,在内容上十分丰富,极为耐人寻味。整部电影将时代背景设置在清代末年的乱世之中,并且让黄飞鸿错身在整个故事的矛盾之中,让黄飞鸿凭借自身的武术文化解决矛盾和问题。这在想法上是非 相似文献
2.
中医药文化是中医药事业发展的根基和灵魂,社会主义文化建设的重要组成。本文考察改革开放40年以来中医药文化发展的演进过程,从“社会矛盾—政策方针—中医药文化发展”的中观视角,构建了中医药文化发展分析模型,发现中医药文化先后经历了资产化发展(1978年-21世纪初)、情景化发展(21世纪初-中国共产党第十八次全国代表大会(中共十八大)前后)、生态化发展(中共十八大至今)三个阶段,每个阶段中医药文化发展的策略、重点和面临的问题具有明显的不同特点。因此,本文提出以社会矛盾为导向,优化政策引导,构建中医药文化生态体系,从个人、社会和国家发展的不同层面采取多元双向发展路径,推进健康中国发展,提升文化自信,打造文化强国。 相似文献
3.
4.
目的探讨血管内皮生长因子(VEGF) rs2010963(-634 G/C)、rs3025039(+936 C/T)两个位点单核苷酸多态性与本地区不同民族子痫前期患易感性的相关性。方法采用MassARRAY SNP分型技术进行基因分型。对2016年1月-2017年6月期间在乌鲁木齐市妇幼保健院分娩的子痫前期患者157例(其中维吾尔族60例、汉族61例、回族13例、哈族23例),正常妊娠女性174 (维吾尔族67例,汉族65例,回族17例和哈族25例)例的VEGF基因-634 G/C、VEGF+936 C/T单核苷酸位点进行基因分析,比较各组基因型和等位基因频率分布有无差异(P 0. 05)。结果 (1)VEGF-634 G/C)、VEGF+936 C/T二个位点的基因型和等位基因频率分布在不同民族的子痫前期组及正常对照组孕妇中差异均无统计学意义;(2)研究对象的一般资料分析表明,不同民族的子痫前期组与正常对照组平均年龄无显著性差异;子痫前期患者的平均孕周显著低于对照组孕周,其新生儿平均体质量和Aparg评分也显著低于对照组新生儿;子痫前期患者组孕前体质指数显著大于对照组,从孕前至分娩时体质量增长变化数显著高于正常对照组孕妇。结论rs2010963(-634 G/C)、rs3025039(+936 C/T)二个位点单核苷酸多态性与本地区不同民族子痫前期的易感性不存在统计学相关;孕前体质指数和孕期体质量增长变化数则为子痫前期发生的可能危险因素之一,孕前及孕期控制体质量对于预防子痫前期的发生有着积极意义。 相似文献
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6.
《现代诊断与治疗》2019,(19):3485-3487
目的探讨基于鄱阳文化的温馨护理对初产妇分娩结局及护理质量的影响。方法取2016年1月~2018年1月在我院妇产科门诊定期产检的初产孕妇120例,按照入院顺序将其均等分为观察组和对照组各60例。对照组产妇在我院接受常规产科护理,观察组于产妇生产全程给予基于鄱阳文化的温馨护理。对比两组产妇剖功率,护理满意率,产妇第一、第二、第三、总产程时间,产妇产后2h出血量。结果观察组产妇剖宫产率为21.7%,对照组为48.4%,观察组满意度为95.0%,对照组为70.0%,观察组总产程分别为518.69±187.57min、对照组为611.12±197.88min,差异有统计学意义(P<0.05);观察组产妇产后出血量为161.89±34.17ml、对照组为179.25±36.44ml,差异无统计学意义(P>0.05)。结论融入鄱阳文化的温馨护理模式可有效提高初产妇顺产率,缩短总产程时间,提高护理满意率,可作为各地方医院产科新型护理模式构建参考依据,值得在临床上进行深入推广。 相似文献
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目的:解析加拿大Chochinov疾病终末期患者尊严模型在中华文化情境下的适用性,并基于此对模型进行调适。方法:采用内容分析法,按照选定分析范围、抽取样本、确定分析单位和分析框架、资料分析四步完成。首先检索中、英文数据库中以中华文化背景下临终尊严为主题的文献,然后以尊严模型为框架对文献内容进行编码、归纳和分析。结果:尊严模型包含的多数主题符合我国临终患者的认知,如身体功能、医疗不确定性、死亡焦虑、隐私界限、照护要旨、他人负担、后事担忧等。但也出现了矛盾的主题,如忍受痛苦、自主性等,以及新的主题,包括家庭支持、病耻感和财务担忧。结论:加拿大版疾病终末期患者尊严模型并不完全符合中国文化,调适后的尊严模型更具我国文化特色,但仍需实证研究对模型进行验证。 相似文献
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