朝医四象脏腑论形成原理的探讨

四象硅腑论形成主要依据中央之太极心和两仪之阴阳偏差原理,根据太极(心)、两仪(心身)及四象(事心身物)原理,设定肺脾肝肾四脏,呼吸出纳的生理机能,归纳胃脘、胃、小肠、大肠等四腑、前后四海、皮筋肉骨、耳目鼻口等形成四党,说明人体的生理功能和病理现象。     

四象体质与气血的研究

四象医学中关于体质与气血的研究已有数十年的历史。《东医寿世保元》是指出:“脑(佳页)之起势盛壮而腰围之立势孤弱,上体实,下体弱为太阳人,表现气多血少,过偏于阳之人,即纯阳中含有阴者;腰围之立势盛壮,而脑(佳页)之起势孤弱,上体弱,下体实,为太阴人,表现血多气少,过偏于阴之人,即纯阴中含有阳者;膀胱之坐势盛壮而     

论朝医四象脏局的形成

<正> 朝医学是我国朝鲜族在固有文化基础上,吸收中医药的理论,结合本民族防治疾病的经验而形成和发展起来的传统医学体系,是中国传统医学的重要组成部分。四象医学是朝医学当中最具特色的理论,其中四象人的脏局是核心内容。笔者现对四象脏局的形成阐述如下。 1 朝医四象脏局的类型东武李济马把四象人类型体质命名为太阳人,少阳人,太阴人,少阴人。《东医寿世保元》说:"灵枢"书中有太少阴阳五行人论,而略得外形,未得脏理,未尽精究也。"、"余生于医学经验五、六千载后,因前人之述,偶得四象人脏腑性理,著得一书名日《寿世保元》,太少阴阳之短长变化,一同     

太极拳与中医经络学说

“太极”一词源出《易·系辞上》：“易有太极．是生两仪．两仪生四象,四象生八卦。”古人把“太极”作为宇宙的本源看待的．认为太极是天地万物的根本．天下万物皆可分阴阳。阴阳是两种对立的因素．两种因素相互作用．促进了事物的发展变化。后人吸取了这种朴素的唯物主义的思想,把太极的阴阳学说与拳术结合,用太极“阴”“阳”的哲理解释拳理．逐渐形成太极拳术。     

中医药学对朝鲜民族四象医学的影响

四象医学是在朝鲜民族固有文化的基础上，吸收中医药学的理论，结合本民族的防病治病经验，逐步形成和发展起来的传统医学体系。自古以来，朝鲜与中国有着长期友好往来，医学知识的相互渗透源远流长，中国的传统医学知识对朝鲜民族医学的发展有很大的影响。19世纪末，朝鲜医学家李济马先生（183～1900）所著《东医寿世保元》，就是在吸收和应用中国传统医药知识，总结本民族医疗实践所创立的从理论到临床诊治都独具特点，包括“天、入、性、命”整体现，阴阳论，四象太论，病因病机学，诊断学，药物学，方剂学，预防保健在内的四象医学论著…     

浅谈朝医对四象体质食疗

“四象医学”是朝医学的重要组成部分,是近古时代朝鲜医学家李济马先生根据《灵枢·通天篇》五态人论,取其太少阴阳人,舍其和平人,把人分成太少阴阳四象创立的。李济马先生在他著书《东医寿世保元》中指出:“人有千态万象,但总归纳为四个不同之象”,“天禀脏理有四不同,肺大而肝小者名日太阳人,肝大而肺小者日太阴人,脾大而肾小者名日少阳人,肾大而脾小者名日少阴人”。李济马先生以“四维之四象”结构,提出了“药乃局限于人”的崭新观点,即有机体对药物的选择,一些药物对一些人的疾病有治疗和预防作用,而对另一些人不仅不起治疗作用反而出…     

四象体质人原发性痛经相关因素研究进展

<正>痛经是指月经前及行经期间下腹及腰骶部的痉挛性疼痛,严重时可伴有恶心、呕吐、肢体寒冷等症状,可分为原发性痛经和继发性痛经.原发性痛经是无生殖系统明显病变的痛经,一般在初潮开始时就会发生.继发性痛经是由生殖器炎症、子宫肌瘤及子宫内膜异位症等生殖器官疾病引起的痛经.据报道~([1]),原发性痛经发生率为30%~80%,且呈逐渐增多趋势.本研究就四象体质人原发性痛经相关因素的研究进展进行了综述.     

中国传统文化"四象"理论在中医针灸中的应用

“四象”一词最早见于《周易》,四象理论是中国古典哲学体系之一,基于阴阳二元论的演化,广泛运用于阐释宇宙现象、自然规律、社会发展、生命活动等诸多领域。现基于四象理论的内涵和发展,结合文献和医疗实践,探讨四象理论在中医理论构架、体质辨识及针灸临床中的应用,旨在为传承中国传统文化,拓展针灸理论和应用提供新的思路。     

用四象体质辨识调查问卷（QSCC）Ⅱ来腰痛患者疾病亲和度，腰椎前凸角度及肥胖度相观性研究

腰痛是全人口80％的人曾有过患病的历史,寻找家庭医生仅次于感冒的临床上多发常见病”,众所周知导致腰痛的根本原因是姿势不良,分析脊椎弯曲以诱导良好的姿势是可能有助于腰痛治疗。谈及影响腰痛发生的因素之一是肥胖,肥胖是不但各种成人病的原因,而且引起心理不安,忧郁等情绪方面的问题,又引起因体重负荷的腰痛,关节痛等各种肌肉骨骼系统疾病发生密切相关,     

朝鲜族医学小儿四象人辨析

小儿处于不断地生长发育过程中,以及后天的精神状态、疾病、地域等多种因素的影响,而发生相应的变化。故小儿四象辨象比成人相对复杂。笔者按照《东医寿世保元》、《中医体质学》的辨象法,主要依靠望诊、易感特异证、小儿四象人的寒热分型,结合多年的临床经验将辨别小儿四象人。