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1.
文章提出了患者的情绪变化对治疗有一定的影响作用,并从患者情绪的变化特征、情绪变化的观察方法和患者不良情绪的调节方法三方面详细论述了护士在临床护理过程中观察调节患者不良情绪的思路与方法。  相似文献   
2.
舒张指揉法是我科前主任沈健群老师创建的,是一组采用一指禅推、四指平推、滚法、摩法、提拿、点按、揉法、抹法、扫散法的复合推拿手法。为了探讨舒张指揉法对椎动脉型颈椎病治疗价值,笔者对80例CAS患者随机分为观察组和对照组,其中观察组40例行舒张指揉法加电脑间隙牵引治疗,对照组40例则使用电脑间隙牵引配合药物治疗。结果对比分析表明观察组在疗效上优于对照组,现报告如下:  相似文献   
3.
杨刚 《大众健康》2004,(12):10-11
对于因各种疾病做了肠造口的患者来说,造口手术只是一个开端,真正要花时间、费心思的还是后面大量的护理工作。护理中小小的疏忽都会惹来麻烦不断,本文作者杨刚医生正是有感于此,便将临床中观察到的一些心得记录并总结下来,希望能对肠造口患者有所帮助,但愿您能够——  相似文献   
4.
在手术进行中,患者的病情可以发生突然变化,巡回护士的职责不仅是供给术中所需要的一切物品,还得密切观察病情,配合医生顺利完成手术。  相似文献   
5.
通过查阅和分析有关的高校体育研究文献,结合高校体育的实践,提出新时期高校体育在宏观思路上要转变观念,在中观策略上要明确基本要求,在微观操作上要抓住课堂阵地等三个层面的观点,以期促进高校体育改革的深化和发展。  相似文献   
6.
近年来,我院在内镜检查中观察到十二指肠球部及降部有白斑(点)者45例,检出率5.3%,每例均取白斑(点)处和胃窦部粘膜做病理检查及幽门螺杆菌(HP)检查,现将结果报告如下。  相似文献   
7.
D-半乳糖预处理大鼠患肺炎时心脏功能的改变   总被引:1,自引:0,他引:1  
目的 研究肺炎对D 半乳糖 (D gal)处理大鼠心脏功能的影响。  方法 选雄性SD大鼠 4 5只以D gal预处理 (D gal组 ) ,经气管注入细菌悬液制作肺炎模型后随机均分 3亚组 (对照组、肺炎 1d组、3d组 ;每组 15只 )进行实验 (对照组注入生理盐水 )。另有 4 5只SD大鼠以生理盐水预处理 (NS组 )后做同样分组实验。实验中观察大鼠心脏血流动力学和部分血浆参数改变。 结果 肺炎后大鼠心脏功能受损 ,左室舒张末期压 (LVEDP)升高、等容收缩期左室内压力最大上升和最大下降速率 (±dp/dtmax)降低 ,血浆肿瘤坏死因子 (TNF α)、丙二醛含量增加 ;动脉血氧分压、血氧饱和度、血浆超氧化物歧化酶 (SOD)活性降低 ;D gal组的心脏功能 ,NS 3组和D gal3组比较 ,LVED(5 3±0 9)mmHg和 (8 1± 1 4 )mmHg ,+dp/dtmax(16 5 4± 139)mmHg·s-1和 (12 91± 14 5 )mmHg·s-1;-dp/dtmin(12 6 4± 12 8)mmHg·s-1和 (85 3± 15 8)mmHg·s-1) ,血浆丙二醛含量 [(3 91± 0 85 )mmol·L-1和 (5 0 2± 1 4 5 )mmol·L-1]、SOD活性 [(44 9± 5 6 2 )U/mg蛋白和 (33 6± 4 35 )U/mg蛋白 ]改变更显著。 结论 D gal组大鼠的脂质过氧化增加其肺炎时心脏的易损性。  相似文献   
8.
僧肇的《不真空论》,运用了般若中观有无双遣的遮诠中道方法,从立处皆真、即物假名来谈般若性空义,对般若学三宗的偏颇进行批判总结。而在批判吸收老庄玄学本体实有、儒家强调现实现世思想的同时,强调“非离真而立处”、“触事而真”的经验性般若观照,以改造印度佛教般若学一切皆空的思想,将佛教般若学由形而上拉向现世经验世界,这为中国化佛学理论的发展与完善指明了道路。  相似文献   
9.
禅与律     
朱续 《东方养生》2012,(11):2-2
明宗不明教,好像野人笑.了知修习佛道的目标,庄严国土,利乐有情,可是,教法不闻思,如何才能相对清静准确地护持佛教的教理教义? 释迦文佛,住世80载,开演大小乘教法49年,其中22年时间,演说般若空性法门,主要集中在600卷的《大般若经》里面.这部宽广的经典,在唐代,由玄奘大师翻译成了汉语,收录在大藏经里面,至今可供人阅...  相似文献   
10.
社会信息科学视野:宏观、中观与微观   总被引:1,自引:0,他引:1  
研究社会信息系统,可以有宏观、中观和微观三种不同的视角,观测到三个不同的领域。从宏观的角度看,人类是整个地球生态系统的一个组成部分,其本质特征是以符号为载体的社会文化,记录着人类前仆后继的思想探险的历史。中观社会信息的承载者是人类的各种组织,包括靠血缘与感情维系的家庭,靠理性与功利维系的单位,靠法律与规范维系的国家等等,所有的人都同时生活在这些初级群体和社会组织当中,依照各种各样的角色需要进行程序设计。从微观的角度看,社会是个人与个人之间以符号为载体的信息互动的结果,”个人主义”是微观社会信息学的出发点和理论前提。在上述三个领域中分别展开的决策理论是因应自为性、把握复杂性的主要手段。  相似文献   
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