关于对时间段和表格中注释用角码符号使用的补充要求

根据中华医学会杂志社通知，自2005年第1期起，中华医学会系列杂志对时间段和注释用的角码符号作以下统一要求：     

医学名词术语

医学名词应使用全国科学技术名词审定委员会公布的名词。尚未通过审定的学科名词，可选用最新版《医学主题词表（MeSH）》、《医学主题词注释字顺表》、《中医药主题词牵勘中的主题词。尚未有通用译名的名词术语，于正文内第一次出现时应注明原词或注释。     

黄元御《素问悬解》学术成就

《素问悬解》成书于乾隆二十年乙亥，为黄元御潜心研究二十余年所著。世传《素问》中《刺法篇》《本病篇》已经遗失，黄元御取《诊要经终论》部分内容补《刺法篇》，取《玉机真藏论》部分补《本病篇》，重新修订为八十一篇，并将各篇重新编次，详细注释，对经络腧穴部分注释尤为精确。其广搜博采，相互参校，探微索奥，冰释旧疑，条目清晰，注解宏富，为后世学者所推崇。     

辨"就近祛邪"与"因势利导"之异同

"就近祛邪"与"因势利导"是中医常的两种治则,二者虽有相近、相似以至相通之处,但却是两个有着不同的概念与适应症的治则.然阅读同仁言及二者之论,或忽略其异,但言其同,以至两者常被混为一谈.     

《伤寒论》口渴辨证浅探

口渴是一个常见的临床症状。在《伤寒论》中直接言“渴”与“不渴”者,不下三十处之多(当然除外“口中干燥”、“欲饮水”、“消渴”等描述)。结合口渴在该书中所处语言环境的不同,其地位与作用也发生了根本性的变化。不难看出,口渴不仅仅是在扮演本身直接所表达的感观意义的角色,而且包含了诸多方面的临床意义。兹就《伤寒论》中口渴的临床意义做一浅探。一、伤寒、温病辨原文第3条曰:“太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。”第6条曰:“太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。”“伤寒”者,     

《伤寒论》词语辨释

《伤寒论》除极少数词语较古奥以外,大都通俗易懂。但由于后人古文等知识及领悟能力不一,反而错释不少。本文就绝大多数医家语释不当之部分条文剖释如次。“若能寻余所集,思过半矣。”(《伤寒论·原序》)寻,本义为寻找,此处为翻阅、浏览、看一看的意思;思(sì),心思、心情。“思过半矣”,指内心得到了安慰。此句省略一个定语——余,即“余思过半矣”,是张机思过半矣,而不是他人思过半矣。     

本刊关于图、表的投稿格式要求

请作者在投稿和修稿时，按实用骨科杂志对图、表的格式要求进行处理。图表以正文中出现的先后次序连续编号。每幅图或表均应注明序号并冠以图（表）题，注释资料应置于图（表）下方，并在注释中标明图（表）中使用的全部非公知公用的缩写。“表”采用三横线法（顶线、表头线、底线），表内数据要求同一指标有效位数一致。线条图应墨绘在硫酸纸或白纸上，规格：高×宽=10cm×14cm。     

《伤寒杂病论》眩晕病机剖析

对《伤寒杂病论》中所论眩晕的病机,进行了系统的分析,并将其归纳为感受外邪,营卫不谐;中焦气滞,浊热内盛;脾虚不运,水湿内停;上焦阳虚,胸阳被阻;真阴不足,阳阴两虚;下焦阳虚,水液蓄积;情志郁结,疏泄失职等7种。