汪机佚书《本草会编》内容特点探究

明朝徽州祁门人汪机编撰的《本草会编》早已亡佚，但借助从李时珍《本草纲目》中辑出的71条，发现《本草会编》的内容有纠错、解释、心得、评议、摘引、置疑等特点，这些正是得到李时珍肯定的主要内容。     

以汪机固本培元法拟固本益肠方治疗脾虚泄泻32例

目的:观察验证汪机固本培元法治疗脾虚泄泻的疗效。方法:64例患者随机分为2组各32例,治疗组予自拟固本益肠治疗,对照组给予常乐康,均治疗3周。结果:治疗组有效率93.75%;对照组78.13%,2组有效率比较有统计学差异(P0.05)。治疗后总复发率2组比较,治疗组明显优于对照组(P0.05)。结论:以汪机固本培元法拟固本益肠方治疗脾虚泄泻疗效确切可靠。     

李东垣、汪机和徐春甫三位医家的脾胃思想比较研究

本文通过对李东垣、汪机和徐春甫三位医家脾胃思想及其形成背景和用药特点的比较分析,探索三位医家脾胃思想的联系与区别,明确区分三者对脾胃学说做出的贡献,为今后对脾胃理论进行全面系统的研究奠定基础。三位医家都重视元气在维持脾胃功能正常的重要性,例如李东垣认为脾胃为元气之本,汪机创立固本培元派,徐春甫首次将脾胃与元气相连。三位医家均认为脾胃损伤是引起其他疾病的主要原因,用药善于温补,但又因为各自所处社会环境不同,各自提出了独具特色的脾胃观点。李东垣提倡升降浮沉理论和阴火论,汪机主张“营卫论”“参芪说”,徐春甫提出“治病当察脾胃虚实”和脾阴论,值得后人探索和研学。     

新安医家汪机、孙一奎治痹学术思想探析

新安医家汪机、孙一奎对痹证的诊治卓有见解,汪机擅长温补,培本固元,孙一奎承丹溪之学,受汪机温补思想的影响,阐发命门动气,以温养下元为重。他们对痹证的分类和证候辨别亦均始于经典,治疗上汪机善用参芪,孙一奎多用虫类药,同时配伍益气健脾之药。两位医家在痹证的诊治思路与方法上有异曲同工之妙,又各有千秋,为当今痹证的诊治提供了指导。     

汪机"针法浑是泻而无补"理论探析

明代新安医家汪机继承金元医家朱丹溪的观点,认为＂针法浑是泻而无补＂。考其理论渊源,出自于《黄帝内经》＂阴阳形气俱不足,勿取以针,而调以甘药＂。针法补泻不同于药疗、食补,其作用在于调气。通过针刺的补泻手法以激发经气,促使机体阴阳平衡。当人体＂阴阳形气俱不足＂时,说明气虚血少,针刺不仅不能激发经气,反而会伤气、耗气。故大虚之人,不可用针,当以甘药治之。     

《石山医案》枳实、陈皮辨

陈皮、枳实是《石山医案》中最为常用的理气之品,通过对此二药出现频次、剂量及相关配伍的研究,发现二药在《石山医案》中的用药特点有异同之处：两者均可消耗脾胃,尤以枳实为甚;而枳实除痰消痞之力又为陈皮所不及,因此临证时各有所用。     

汪机《针灸问对》学术思想探析

明代新安医家汪机主张针灸必以《内经》、《难经》为本,并对后世诸家针灸之书中违背经旨、“错杂紊乱,繁冗重复”之处,提出了批评。其针灸学术思想主要体现在《针灸问对》一书中。认为金元医家朱丹溪提出“针法浑是泻而无补”的观点不无道理,指出经中所言补法,即张子和所谓祛邪扶正、去旧生新之意。此外,汪机重视灸法的应用,反对无病滥灸;强调施针疗疾,必先以诊视为务;要求医家临床施治,“当知圆机活法,不可守经无权”。汪机的针灸学术思想对后世影响很大,为针灸医学的正本清源、拨乱纠偏、传承光大,做出了积极的贡献。     

新感温病与伏气温病考辩

温病的发病类型是历代温病学家关注的重要课题。目前通常认为,温病之新感温病和伏气温病系由明代汪机首倡。献考析表明,此说失确,并对其名实所出提供参考意见。     

汪机治疗梅毒病的成就

汪机生活于明朝中期。此期城市工商业发达,海外贸易繁荣,富贾生活腐败,致使梅毒由沿海向内地蔓延。他通过对梅毒病例的大量接触和观察,在所著《石山医案》、《外科理例》中都有杨梅疮专论,对症情描述客观,病机分析突出痰火,临床治疗注重固补元气。