自主性、依恋与初中生偶像崇拜的关系

目的：探讨自主性、依恋与初中生偶像崇拜之间的关系。方法：采用情绪自主性量表、依恋量表和偶像崇拜量表对192名初中生进行了问卷调查。结果：年龄、情绪自主性、依恋的同伴因子、依恋的沟通因子与初中生偶像崇拜呈显著性正相关（ r＝0．354～0．562）,依恋的父母因子、信任因子和疏远因子与初中生偶像崇拜呈显著性负相关（r＝－0．257～－0．443）;回归分析显示,年龄对初中生偶像崇拜具有一定的预测作用（R2＝30．6）;高度的情绪自主性、高同伴依恋和低父母依恋能有效地预测初中生的偶像崇拜（β＝0．243,0．387,－0．184;P均＝0．001）;低信任和低疏远能很好地预测初中生偶像崇拜的强烈个人化倾向（β＝－0．339,－0．291;P均＝0．001）。结论：媒体偶像为初中生从父母依恋向同伴依恋过渡提供了一个＂虚假的第二朋友群体＂,对单一偶像的强烈依恋不利于初中生发展。     

大学生偶像崇拜量表的初步编制及信效度检验

目的 编制大学生偶像崇拜量表.方法 通过查阅文献、访谈及小组讨论,建立量表结构,并确定初始量表项目54条.在广州的高校大学生中施测,3次选取110、182和277名大学生为样本.采用项目分析、探索性因素分析、信度分析和验证性因素分析等统计方法对数据进行统计分析.结果 大学生偶像崇拜量表由四个分量表构成:迷恋程度、理性认识程度、关注程度、行为改变程度.共有20个项目,各项目因素负荷为0.552～0.841.四个分量表的α系数分别为0.894,0.715,0.769,0.758,总量表的α系数为0.889.验证性因素分析拟合度较高(RESEA=0.064,GFI=0.89,NFI=0.96,NNFI=0.98,CFI=0.98,IFI=0.98).结论 量表具有良好的心理测量学特性,可以作为大学生偶像崇拜的工具.     

定制香水世界

假如这不是个偶像崇拜、也不是精英崇拜的时代，假如人们的自我迷恋尚不需要奢侈品的更迭来维系，也许呈现的将是一个无限接近原生态的社会，那么“奢侈带来富足’’就真的成为了时尚制造者们留下的一个笑料。     

大学生偶像崇拜与自我概念的关系研究

本研究采用问卷法,抽取临沂大学400名非心理学专业的学生,考察他们偶像崇拜的结构特征、类型,以及偶像崇拜的态度与自我概念的关系。结果发现:(1)大学生偶像崇拜的对象以影视明星和企业家为主并多为实质性欣赏。(2)偶像崇拜给大学生带来的积极影响主要是励志和增添生活乐趣,消极影响主要是爱看电视,浪费时间和上课分心。(3)男性大学生较女生更容易产生高程度的偶像崇拜。(4)偶像崇拜态度中个人情感这一因子与自我概念中生理自我这一维度呈负相关;偶像崇拜态度中临界病态这一因子与自我概念的总分及其各维度之间均呈负相关。(5)对青少年偶像崇拜态度影响显著的因素是生理自我、自我认同和自我概念总分等因素。     

中学生偶像崇拜与领悟社会支持的关系：同伴依恋和生活满意度的中介作用

背景 偶像崇拜是当今中学生精神生活的重要组成部分,对中学生的身心发展具有重要影响。既往已有关于偶像崇拜、同伴依恋、生活满意度与领悟社会支持之间两两关系的研究,但对于各变量之间可能存在的中介机制鲜有研究报道。目的 探究同伴依恋和生活满意度在中学生偶像崇拜与领悟社会支持之间的中介作用,为中学生心理健康教育提供参考。方法 于2022年6月,采用分层随机抽样的方法选取贵州省黔南州某学校1 059名在校中学生为研究对象,使用偶像崇拜量表（CAS）、修订版青少年依恋量表（IPPA-R）同伴依恋分量表、生活满意度量表（SWLS）和领悟社会支持评定量表（PSSS）进行评定,采用Pearson相关分析进行相关性检验,采用SPSS宏程序Process 3.3中的model 6检验同伴依恋和生活满意度在中学生偶像崇拜与领悟社会支持之间的中介作用。结果 ①CAS评分与IPPA-R同伴依恋分量表、SWLS和PSSS评分均呈正相关（r=0.117、0.097、0.115,P均<0.01）;IPPA-R同伴依恋分量表评分与SWLS和PSSS评分均呈正相关（r=0.279、0.421,P均<0.01）;SWLS评分与PSSS评分呈正相关（r=0.552,P<0.01）。②偶像崇拜对领悟社会支持的直接效应显著（β=0.059,P<0.05）,同伴依恋和生活满意度在偶像崇拜与领悟社会支持之间的单独中介作用和链式中介作用均显著（95% CI：0.007~0.130、0.004~0.054、0.001~0.016,P均<0.01）,分别占总效应的33.56%、13.54%、3.93%。结论 偶像崇拜既能直接影响中学生的领悟社会支持,又能通过同伴依恋和生活满意度间接影响其领悟社会支持。     

大学生偶像崇拜与核心自我评价的关系

目的:考察大学生偶像崇拜与核心自我评价的现状,分析大学生偶像崇拜与核心自我评价的关系.方法:本研究采用问卷法,使用中文版的偶像崇拜量表和核心自我评价量表对469名在校大学生偶像崇拜的卷入程度与核心自我评价水平进行了測量,所得数据运用SPSS 20.0进行统计分析.结果:①在有偶像的大学生中,女性在娱乐社交和情感投射维度的得分显著高于男性(t=4.15,3.86;P＜0.01),单身大学生在娱乐社交、情感投射和关系幻想维度的得分显著高于恋爱大学生(t=2.67,2.29,2.80;P＜0.05),参加过有关偶像的团体或组织大学生在娱乐社交、情感投射、关系幻想维度得分显著高于没有参加的大学生(t=3.30,3.32,2.48;P＜0.05);②核心自我评价在性别、月平均消费、经济压力程度、家庭满意度、偶像崇拜卷入类型上呈现显著差异(t=-2.56,P＜0.01;F=4.31,3.99,6.48,9.09,P＜0.01);③大学生核心自我评价水平与其偶像崇拜的5种卷入程度:娱乐社交、情感投射、完全认同、关系幻想和病理边缘均呈现显著的负相关(r=-0.294～-0.180,P＜0.01).核心自我评价能够在一定程度上负向预测偶像崇拜的卷入程度(R2=0.09,P＜0.01).结论:大学生偶像崇拜的卷入程度越高,其核心自我评价水平越低,且具有较低核心自我评价水平的大学生更容易卷入病理性程度的偶像崇拜.     

陈坤的淡定哲学

<正>陈坤爱茶,不仅是喜欢喝茶,而且更享受喝茶的过程,他认为洗茶、沏茶、喝茶,这些本身就是对茶的一种尊重。"喝到好茶,心情愉悦,但是也知道并非时时刻刻都能喝到如此好茶。其实不管茶的好坏,喝茶的过程、行为本身最重要,不执著于是不是喝到好茶,喝茶的意境、喝茶的心态最为重要。"陈坤如是说。     

榜样教育与偶像崇拜构成要素异同辨思

在同一价值序列中探讨榜样教育和偶像崇拜的关联，可谓各有表述，仁智互见。经由学科发展、信仰追求和实践耦合所开启的研究视域，逐步显现出两者构成要素及其特征颇具相似性。通过主体、客体、载体、介体四大构成要素的比较研究发现，榜样教育和偶像崇拜形式相近但存在本质差异，进而围绕如何推动榜样教育构成要素的价值拓展与重构的论题，提出了相应的对策，即强化主体元素的塑造，促进理念创新与能量聚合；拓展客体元素的功能，推动情感共鸣与知行转化；发挥载体元素的作用，探索耦合模式与转化途径；延展介体元素的空间，借鉴传播经验与运作方式。     

医学生偶像崇拜现象的调查及教育对策研究

以当代大学生偶像崇拜现象为背景,对医学生偶像崇拜的原因、特点、卷入程度、行为态度等多方面内容进行调查,通过医学类学生与其他专业类学生的对比分析,比较出其偶像崇拜现象原因特点的异同,并针对医学生偶像崇拜现象提出了建设性的教育对策。     

青春偶像崇拜利大于弊还是弊大于利

青少年偶像崇拜是一种正常的文化现象．从现实来看．它是人类的一种心理需要和精神支柱．表明了青少年的一种追求与理想．如果青少年选择了正确的崇拜对象．使之成为自己学习和效仿的榜样．就会促进青少年的成才与成长。