百年中医学术发展回眸

近百年来,面临西方医学的强大挑战,特别是面临旧政府企图取缔中医的巨大压力,我国传统中医药表现出了顽强的生命力,甚至到20世纪70年代以后,还逐渐走出国门,为世界所青睐。20世纪的中医药,虽经受过种种磨难,却也激发了一股自省图强的强大动力,所谓“艰难困苦,玉汝而成”。而西方文化思想和先进的科学技术(包括西医学)的大量输入,客观上又为传统的中医药学提供了新的研究思路、方法和技术条件,带来了扬长补短、融新发展的机遇。中医药学术更是在“发皇古义,融会新知”中与时俱进,有所创新,并为21世纪中医药学术的进一步发展光大奠定了基础。…     

严重急性呼吸综合症(SARS)的中医病名及病因病机研究

运用回顾性文献研究方法，对中医药防治严重急性呼吸综合症(SARS)的相关文献进行收集整理，研究其中医命名、病因病机及致病特点。结果表明，SARS中医命名比较混乱，命名为“肺疫”比较合适：SARS的致病原因为“疫毒”，具有“湿热”的特点；其病机特点主要为“湿、热、毒、瘀、虚”5种；发病与季节、年龄、生活习惯、生活环境等有关。     

从瘟疫学说浅谈"非典"的中医辨治(二)

(续上期 )2　关于瘟疫及非典的证治治疗瘟疫 ,从总体来说 ,虽然还是要遵循辨证论治的原则 ,但由于瘟疫为病的病因、病性、病位、病证都有明显的特异性 ,且病情急重、传变甚速 ,因此 ,历代的瘟疫学家在大量临床实践的经验积累和理论思考中 ,对于瘟疫为病的治疗观念和治法方药都有所创新而颇具特色。2 .1　治疫病以祛邪为第一要义　瘟疫为病皆由人体感受疫邪所致 ,其病情的轻重顺逆、传变发展及预后吉凶 ,皆主要由疫邪的深浅进退、繁衍多寡及对人体组织侵蚀及功能破坏的程度所决定的。故吴又可在《瘟疫论》中反复强调疫邪是疫病之本 ,认为“邪…     

20世纪中医中风病临床研究概要

20世纪中医中风病临床研究取得了较大进展,病名得以公认,病因病机认识趋于统一,辨证论治趋于规范、完善、成熟,化痰通腑法、活血化瘀法、针灸疗法等得以应用。并研制出了许多新的中药制剂,提高了临床疗效。     

中医对SARS的认识及辨证治疗方案——92篇中医药防治SARS文献研究小结

本研究共收集自SARs爆发以来在中华人民共和国卫生部网站、国家中医药管理局网站、《中医药防治SARS学术交流专辑》(国家中医药管理局)、《华北五省市区及广东省中西医结合防治SARS学术座谈会专辑》(中国中西医结合学会)、中国中医药报、中国医药学报等刊载的中医药相关文献92篇(其中分别涉及中医病名及病因文献68篇、病机文献65篇、症候特征及辨证诊断文献63篇、治疗方案的文献72篇)，运用文献综合分析方法(以频数统计为主，结合聚类分析)，系统研究了中医关于SARS的病名、病因、病位、病性、病机及病机演变、症候学特点、辨证分型及治法方药等，现小结如下。     

中国传统哲学思想对中医学术及临床思维的影响

中医药学植根于中国文化,是中国传统哲学思想与自然科学融合的结晶。从天人合一的整体观念、以时为序的恒动思想与以人为本的中和原则3个方面诠释中国传统哲学对中医学术及临床思维的影响,认为只有深入了解中国传统哲学思想,才能更好地理解和掌握中医学的思维方式,以期取得较好的临床疗效。     

袁长津教授治疗流行性感冒经验

介绍袁长津教授论治流行性感冒的经验,包括对流行性感冒的病因病机的认识,治法的选择,选方组方的原则及用药经验等,并附典型验案.     

从中医与中国文化的渊源关系论中医学术的传承与创新

文章结合中国文化的传统精神与中医药学术形成和发展的关系,从6个方面探讨了中医学术的传承与创新发展的关键问题:(1)注重宏观整体的认识人与时空环境的关系;(2)善于凭直觉感悟事物发展变化的内在规律;(3)主张顺应自然;(4)讲仁爱,重德诚;(5)重实践,讲实用;(6)主张"和而不同"即开放兼容、融会创新。总之,中医药学植根于中国文化而来源于实践,继承创新中医药必须以临床实践为核心,遵循中医药自身发展的规律,加强中国文化研究和教育,并主动吸收、融合现代科学技术和方法。     

中医需要理性思维--读《行医日记》有感

怀着十分喜悦的心情 ,读完了蔡民坤的《行医日记》。这本日记记述了蔡医生 2 0 0 0年的行医实践 ,反映了他在这一年内的大量实践经验和行医过程中的辛酸苦辣甘甜经历。蔡医师结合自己的实践经验 ,对医疗卫生体制改革、中医药学术发展及医德医风建设、医患关系等问题作了宝贵的探讨 ,提出了许多有实际价值与意义的见解。日记里洋溢着对病人健康负责的高贵品质 ,从一个侧面反映了我国卫生改革与发展、继承与发展中医药的困难、矛盾和对这些问题的思索。这是一种十分理智的思索 ,中医需要这种理性思维。因此 ,《行医日记》是一本值得我们医务工…