几种结核考略

骨结核、淋巴结核、结核性脑膜炎(简称结脑),属疑难病症,从祖医药学中进行探讨和研究,有着重大的现实意义。一骨结核按《灵枢》记载,分骨痹、骨疽、骨蚀三个阶段。“其深入,内搏于骨,则为骨痹”,痹以痛为主,为初期阶段。“骨与气并,日以益大,则为骨疽”,患处凸出增大,为中期阶段。“烂肉腐肌为脓,内伤骨     

咳嗽贵在初辛散

咳嗽是邪正交争的一种表现,是许多疾病都会出现的一个症状。如肺痿、肺痈、水饮、痨瘵以及麻疹、百日咳等都有。但它也是一个独立的病种。像现代医学中的急、慢性支气管炎、支气管性肺炎、支气管扩张等病实际上就是以咳嗽为主的独立病种。     

中医教学的几点做法

祖国医学范围广泛,理论精湛,文字古奥,卷帙浩繁,词简文赅,言微义深,其内容之丰富多采,不愧为“一个伟大的宝库”。但古典经著,使人难以理解,对此,如何搞好备课和提高课堂教学质量,使学员听之易懂,便于领会,易于掌握,这是教学中的重要环节。现就我本人对中医教学的几点做法,简述于后:     

銀翹散原方中有元参嗎?

銀翘散是《溫病条辨》中有代表性的方剂,原方中有无元参,是关系到該方的立法問題。《浙江中医杂志》1965年2月号,张、包二同志提出有元参的商討,对讀者实有很大启发和帮助。但笔者尚有不同的看法,茲提出請同志們指正。 吳鞠通《溫病条辨》中第一次提到元参的是銀翘散方下加减項中:“項肿咽痛者,加……元参”。第二次是上焦篇第六条桑菊飲一方加减中:“……舌絳暮热甚燥,邪初入营,加元参二钱……”。第三次在上焦篇第十条:“太阴溫病,气血     

辨证论治展望

“辨证论治”,是中医药理论体系在临床上的集中体现,理、法、方、药的高度概括;是祖国医学的理论核心、精华所在,也将是创造现代化祖国新医学的良好基础。辨、证、论、治四者,密切关联又各有相应内容。总分“辨证”“论治”两大阶段,包括对疾病的整个认识过程按照辨证唯物论的认识论加以认识:辨证,可以作为“由物质     

关于[不治已病治未病]

江西中醫藥月刊一月號中有荆小儔先生的一篇文章,題名爲:「怎樣學習中醫學」。這樣的材料,特別在全國人民熱烈學習中醫政策和祖國醫學遺産的今天,是很需要的,我熱愛祖國的醫學,所以趕快捧讀了。但是我得到一些感觸,特提出來討論。     

祝贺《河北中医》编辑委员会正式成立

卜,-,L冬呀,卜:卜*卜,盯,‘‘.‘,、.‘…,.卜,:,‘曾谱沁园春,又歌水调头。《河北中医》编妥,群贤会中秋。颂扬六中全会,感赞党思国泽,笔耕砚田筹。园师三十六,浇灌百花洲。调寄水调歌头 绿原野, 红山岳,抵中流。 继承加以发扬, 岐黄果丰收。 巴人白.雪并重, 桃李杏橘兼顾, 古今广交游。 医哲科相合, 为民解痛忧。 何恕堂田成庆敬贺1981,9 .10.祝贺《河北中医》编辑委员会正式成立@何恕堂 @田成庆~~     

《黄帝内经》中的哲学思想研究

《内经》是我国医学最早的经典著作。是我国秦汉以前医学理论研究的总汇。数千年来一直指导着临床实践与理论研究。其中最主要的法则带根本性的观点,至今仍在沿用,甚至尚蕴藏而未被发掘。特别是其中的哲学观点更有必要首先加以系统阐发。恩格斯曾说:“不管自然科学家们采取什么样的态度,他们总还是在哲学支配之下。”受什么样的哲学支配,便产生什么样的科学。祖国医学是什么样的医学,和《内经》的哲学思想是不能分割的。本文想从当时哲学一些其它命题上寻究一下《内经》中所采取的哲学思想是先进的还是落后的,是唯物的还是唯心的。它的朴素的唯     

拔火罐

一、引言早在公元281-361年间,晋、葛洪肘后方就记载着:可用竹筒拔吸病痛的地方;叫"角法".此后,唐、王焘外台秘要也记载了这种方法,到清代赵学敏本草拾遗里所说的"火罐气"描写得更详细.他说:"火罐,江右及闽中皆有之,系窑户烧售,小如人大指腹大,两头微狭,使促口以受火气,凡一切风寒,皆用此罐,以小纸烧见焰,投入罐中,即将罐合于患处……罐得火气合于肉即牢不可脱,……少     

痢疾证治十法

太阳炽烈,空气潮湿,地上燥热,地下阴凉的夏秋季节已临;时行疫痢将要猖獗。熟悉的同志们要我写一写治痢经验。我以为以往年年虽治好过一些痢疾患者,但所用方法不过是祖国随经辨气、审机察情、从证求因、辨症施冶的医学体系中很微小的一个部分,是一般中医都知道的一些东西。但因同志们认为平常东西或书