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归纳总结了古代中医文献中对小肠位置、形态、长度、质量以及容量的描述,认为小肠的主要生理功能是受盛化物、泌别清浊、主水道、主降、化生气血,小肠的主要病理变化为小肠气滞、小肠虚寒、小肠实热、小肠湿滞、小肠停饮、小肠津亏。并论述了小肠病的辨证。 相似文献
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临床不同病证,不同病机,常以小柴胡汤加减(或言辨证方中加入小柴胡汤)来治疗,如气分热甚有柴胡白虎汤,病涉血分用大柴胡汤、柴胡破瘀汤、柴胡四物汤,兼有湿热用柴胡陷胸汤、柴胡温胆汤,寒水停滞有柴胡真武汤、柴苓汤,中虚不足有柴胡建中汤、柴胡六君子汤等。柴胡类方就是以小柴胡汤为基础方加减,或参以辨证之药,或合用其它名方所组成的方剂。在柴胡类方中,小柴胡汤并非是对"证"治"病"之方,它不同于麻桂之发"汗",白虎之清"热",承气之通"便",五苓之利"水",四逆之温"阳",十枣之逐"饮",其所治之"病"相对抽象,在作用层次上更深一层。 相似文献
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内服、外敷方治疗肠痈治疗方法内服方:①大黄牡丹皮汤加减:大黄10g,芒硝9g,丹皮10g,冬瓜子15g,当归12g,桃仁12g,连翘12g,枳壳6g,金银花30g,蒲公英30g,地丁30g,生地榆15g,延胡索9g,甘草6g。水煎服,日2次分服。②薏... 相似文献
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《伤寒论》“提示性脉症”的辨证意义 总被引:1,自引:0,他引:1
吴修符 《山东中医药大学学报》1998,22(4):257-259
仲景在《伤寒论》条文中论及的某些脉症,如“舌上干燥而烦”之“烦”,“发热”之“热”,“脉静”之“静”等,在后人的研究中多照文推论,以“字”解病,致使概念含糊,释义不一。通过结合临床及《伤寒论》原文本义对上述“脉症”进行分析探讨,认为此类脉症是仲景借以提示某一病证的病机、病变程度及预后而附加的,为“提示性脉症”,并非疾病之外在表现 相似文献
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对<伤寒论>某些条文中"正”的传统释义提出了异议,认为"正”一作程度副词,表示"最”、"极”之义;一作范围副词,表"只”、"仅”之义. 相似文献
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吴修符 《山东中医药大学学报》1993,(2)
分析《伤寒论》条文,证明机体从疾病恢复最根本的机制是自身的抗邪力量,即自我疗能。作者从三方面探讨了《伤寒论》中的自我疗能,即①自我疗能的内在根据是机体的整体联系;②自我疗能的外在表现反映了机体排邪途径;③强化机体自我疗能机制是治疗的根本目标。 相似文献
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