伤寒学科发展面临的问题与设想

伤寒学科的改革以及如何提高本课程教学质量,这是中医教育中议论得比较多的一个问题,我在这里略抒三点浅见。第一,必须进一步明确伤寒学科性质和任务。不解决这个问题,提高教学效果就缺乏方向,衡量教学效果也没有标准。新编《伤寒论讲义》教学大纲虽已提出:“本学科的主要     

以中医诊断基本原理的思考

对现行规划教材《中医诊断学》所说的“司外揣内”、“见微知著”、“知常达变”等原理提出不同的看法。认为中医诊断基本原理宜从①分瓣阴阳；②天人相应；③灵活变通或常变结合等进行探讨。同时与对中医诊断相关的“黑箱”理论，以及“证”与“方”对应的问题，进行了讨论。     

六经辨证与创造性思维

所谓创造,就是产生新思想、新事物。创造性思维则是人们在创新活动中的思维,是科学中最积极、最活跃、最富有成果的一种思维形式。笔者在教学中发现:《伤寒论》的六经辨证与创造性思维理论尽管它们研究的对象不同,但思想方法却有惊人的一致性。     

《伤寒论》救误法新释

对古典医著《伤寒论》救误法的临床思维形式和方法进行了一次新的探讨。认为救误包括治疗失宜、坏病辨治、假定性治疗三个部分；具有真实性、概括性、外延性三大特征；是中医认识疾病的有效方法之一；它对于现代临床，特别是疑难病证的诊断仍有指导价值。应努力发掘，加以提高。     

《伤寒论》节讲 第四讲 少阳病与太阴病的辨治

一、少阳病辨治少阳病的性质属半表半里热证,主要症状有口苦、咽干、目眩和往来寒热、胸胁苦满、嘿嘿不欲饮食、心烦喜呕等,治疗既不能发汗,也不可涌吐与泻下,当以和解为主。由于少阳位于太阳阳明之间,其病变趋势不外乎向表与向里,前人说少阳为三阳之枢机,和解少阳正是以和解枢机,促邪外达为目的的。本病有兼太阳、兼阳明、兼水饮等情况,当注意识别。 (一) 少阳病提纲【原文】少阳之为病,口苦、咽干、目眩①也。(263) 【词解】①目眩:眩,是眼目昏花。因眼花而致     

六经辨证思维方法初探

六经辨证思维方法初探李国鼎（南京中医学院２１００２９）主题词《伤寒论》，六经辨证六经，这个喻为《伤寒论》“第一重要”、“第一难解”的问题，时至今日究竟应该怎样解释？能不能借助现代科学思想方法重新加以认识？这是伤寒学科发展必须要研究的课题．六经辩证，原...     

对用舌诊初筛食管癌的看法——214例舌象分析

本文对214例(其中仅12例无症状)做食管拉网检查者先行舌象观察,最后确诊为食管癌者151例,其中青紫舌105例,非青紫舌46例,差异显著(p<0.01)。非食管癌者63例,其中青紫舌31例,非青紫舌32例,差异不显著。作者认为用舌诊做食管癌普查粗筛不适宜,因将有1/3患者漏诊。作者对青紫舌的机理简要叙述。     

加强《伤寒论》教学与人才培养

高等中医基础教育设置原著课程,自有原因,不是偶然的事。本文拟就《伤寒论》的教学为例,谈谈它对中医人才培养产生的深远影响。供决策部门参考。一、医疗责任心的教育与优秀品格的培养     

辨少阴病.对立思维.妇科用药

对立思维法也叫对称性思维,是现代科学思维原理的原理。举世闻名的科学巨匠爱因斯坦是“善于运用对立的思维方法,从对立面去把握事物和发现事物对立面,建立新理论”的典范。然而这个二十世纪才被人们日益认识的科学原理在有二千多年历史的中医理论中早被普遍运用。笔者认为,运用对称性思维最具体、最具有启发性意义的,莫过于东汉医家张仲景《伤寒论》少阴病篇。现