易学医学气功

易学三大规律——太极、八卦、河洛是从古天文的观察纪理中发现的,它象一部宇宙代数学,气功同样运用了它的公式。古天文昼参日影,发现一周天360度,一年移行365度多,人应之而有365节,气功则有练大小周天之法。夜考极星,月之运行,以28宿为刻度,人应之     

医易相通诠释

"医易相通"归结为如下两点其一,易学是中医学的理论渊源,而中医学则是易学理论在实际运用的典范,两者长期在学术思想上互相渗透因而实际上相得益彰;其二,如果说易是"推天道以明人事"的话,那么中医学就是"推治道以明医道"了.在方法上都是借天例人.     

試論发热

发热在伤寒、温病和杂病中都可能出现,但各有特点,值得讨论。一、发热与人身温暖之气的关系所谓人身温暖之气,即指正常人的体温,这是人体中真阳之气充周于身的表现,在脏腑以阳气賅之,在肤腠以卫气范之。凡皮肤之固密,肌肉之温暖,水谷之腐熟消化,气血之运行不息,     

易学十讲 第一讲 医易相通

目前,国内外的学者研究易学之风,正方兴未艾。他们已为这部古老的经典,洗去了迷信的污迹,披上了最时髦的新装,因为“物以稀为贵”,认真研究它的人已经为数不多了。的确,这部经典是中华民族的祖先给他的子孙留下的一份宝贵文化遗产,很值得作进一步研究。但很多易学家在研究易学的时候,都把中医学里的《内经》作为它最主     

右胁下血癥治愈案

李载义,男,43岁,陆军总院药厂职工,1974年6月初诊右胁下有癥块八年余,时时疼痛,经治疗不愈,病情日渐加重。我因重病瘫痪在家,李君爱人是我同乡,遂来求诊。自述1965年发现无黄疸性肝炎,继发展为肝硬化,肝功一直不正常。现在腹中胀满,肢面浮肿,手心热必置于冷物上冰之,右耳后及背部血     

易学十讲 第三讲 太极图说

易学的内容是非常之广泛的,往往无从下手,为了抓住研究它的要领,可以从三个方面来进行探讨:一、太极。二、八卦。三、河洛。本讲就具体谈谈太极。大家读过宋代理学家周敦颐的《太极图说》吗?这不仅是一篇文学著作,而且是一篇富有哲理的易学著作。周氏此说,得之于方士陈西夷华山石刻无极图的启发,所以这篇著作一开始就说:“无极而太极,太极动而生阳,静而生阴。”后来太极图象失传了,宋儒朱熹想见这个图象,到了晚年还没有得到,听闻人说此图流于西蜀一位隐者的手里,乃嘱朋友蔡季通入蜀寻访,果得之于一位篾首     

易学十讲 第二讲 易学的概念及其发展史

一、易学的概念我国古代的一些学问,都很注重“正名”,也就是说在研究方法上,特别强调“循名核实”之学,用现代的话来说,就是要给所研究的事物下一个定义。我们在研究     

唐宗海传

唐宗海,字容川,蜀天彭三邑人也。先世居江西泰和,明纪迁湖南武冈,清初溯江入蜀,分支居金堂、广汉、彭县。高祖善农圃渐富。曾祖朝书。祖至易。父瑞麟性蔼,乐济人。母艾氏贤良,工女红。宗海涎世,家道渐衰,少时就学,仰恃艾恭人针黹之     

张机仲景略传

张机字仲景,南阳人,张堪之后。堪于公孙述时,为蜀郡太守。汉初,留侯张良,隐紫柏山,裔居南阳,为著姓,世以艺术显,张衡其一也。仲景学医于同郡族人张伯祖,尽得其传。汉灵帝时举孝廉,建宁间,党锢争起,遂隐居不仕。常与同郡何颙客游洛阳。颙深知其学,谓人曰: