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淤血病证,临床多见气滞、寒凝、热灼等血淤实证。但气(阳)虚血淤或淤血兼见气血两虚者,临证亦屡见不鲜,此属虚实挟杂病证,病因复杂,症状纷繁,辨证又易忽略。因此,仅就这一侧面的因机证治体会叙述于下: 凡血液运行不畅,淤滞经脉、脏腑之内,或离经之血未能消散,淤滞组 相似文献
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欲提高疾病之诊断治疗水平,必在辨证论治上下功夫,因而研究论治与治则、治法、方药之相互关系,加深理解治病求本之精神实质,对继承和发展中医治疗学至关重要。现从六个方面略述如下: 一、论治必须以辨证明理为前提所谓辨证,是根据四诊诊察疾病的证侯,运用脏腑、经络、阴阳五行、病因、病机学说等基础理论,分辨具体病机以明理。即分析辨别具体的 相似文献
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略论辨证、证候、证型与病机 总被引:1,自引:0,他引:1
开展如何辨证的讨论对继承和发展中医学术至关重要。本文试就与辨证有关的问题,略抒已见如下:一、辨证与病机的关系辨证,就是通过四诊,分析、辨别和论证疾病在一定阶段的证候特点及其病因病机,从而为正确治疗找出可靠依据。病机,有总病机和具体病机之分,前者指“阴阳失调” 相似文献
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祖国医学早已认识到人体的形态结构和生理功能一致的规律。睾与睾系、子宫与子宫系也是如此。 相似文献
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中医学在长期医疗实践中,不断积累对脑和脊髓的解剖、生理、病理等方面的理论知识,逐渐形成了脑髓学说,现大体按照研究阶段的主要论点略述如下: 一、脑、髓为奇恒之腑和头为精明之腑《内经》为脑髓学说的形成奠定了基础。《素问·五脏别论》说:“脑、髓……藏而不泻,名曰奇恒之腑。”《灵枢·经脉篇》谓:“人始生,先成精,精成而脑髓生。”指出脑、髓为奇恒之腑,同属脏腑范畴,都是贮藏精气的器官,禀受父母先天之精而生成,并受后天水谷精微的滋养和充实。《灵枢·海率篇》说:“脑为髓之海,其输上在于 相似文献
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从病机学说探讨辨证的定位定性 总被引:1,自引:0,他引:1
中医诊断疾病,注重辨证,然辨证则必须分辨病机,所以病机学说与辨证论治的关系十分密切。一、从病机学说看中医对疾病的定性、定位理论《素问》病机十九条是分辨病位、病因以及疾病性质的重要文献。并强调“定其气血,各守其分《素问·阴阳应象大论》后世医家在《内经》分辨病位、病因、虚实、 相似文献
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