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脉诊刍议     
脉诊,亦称切脉或按脉,始见于《内经》,是祖国医学“四诊”中的重要组成部分。寸口诊法站载于(索问·五睑别论》,曰“气口何以独为五脏主?曰:胃者,水谷之海,六腑之大源也。五味入口我于胃以养五脏气,气D亦大阴也,是五脏六腑之味皆出于胃,变见于气口。”气口,亦称寸口或脉口.春秋战国时期秦越人,在《内经)基础上加深研究,取其脉的精毕,对脉学大有发挥.西晋·王叔和更进一步选取(内经》、《难经》及张仲景、华访有关脉学的论述,结合临床对人体的生理、病理、脉象、脉理加深研究,著有《脉经》,将五脏六用在两手寸关尺明…  相似文献   
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1老国机理,言近旨远祖国医学认为,人生与老关键在肾。《素向·上古天真论》中明确提出,肾气盛衰是人生、壮、老的根源。肾为先天之根,是因肾能生藏生殖之精。《素问·金匾真言论》曰:‘吹情者,生之本也”。精又能生说、倪又通聚于脑,所以补肾即是补脑,故脑有通海之称。肝能藏血,肾能强精,精血相生,肝肾同源,所以补肾即所以补肝。元·宋丹澳明确提出肝肾在人体的重要作用。他在(相火论》中说:“肝肾中的根火是维持人体正常生理活动的动力,人非此火不能生.”笔者临床统计表明:老年性痴呆男女患者,均与早婚纵欲,房劳伤肾,…  相似文献   
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