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苏宝刚 《贵阳中医学院学报》1984,(2)
在敦煌残卷中,有唐代《定风波》词一首,内容是写阴毒病例一则。这个病例对研究阴毒病有一定价值,故释义讨论于下,供参考。 定风波 阴毒伤寒脉已微, 四肢厥冷恹难医。 更遇盲医与宣泻,休也! 头面大汗永分离。 时当五六日, 头如针刺汗微微。 吐逆粘滑脉沉细, 全冒愦,斯须儿女独孤栖。 〔释义〕患者罹阴毒伤寒病,脉微欲绝,四肢厥冷,淹淹一息难于治疗。这时又遇到既无医学理论,临床经验又不多的医生用发汗、 相似文献
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汉代张仲景作《伤寒杂病论》一书,又名《金匮玉函要略方》。宋代林亿等人将此书分成《伤寒论》和《金匮要略方论》两部书。全书书名有要略二字,是说明书中论述了重要的治略思想。 相似文献
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“春生、夏长、秋收、冬藏”是自然规律。春季,天地之气使万物的生命有了生发的活力,所以说春季养“生”(生发);夏季,天地之气使万物的生命充满了生长的动力,所以说夏季养“长”(成长)。俗语说,四季都可养生,但实质是不同的。夏长以春生为基础,若春天养“生”不好,提供给夏天的条件差,夏“长”也不足,夏天就容易发生寒性病变。 相似文献
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浸淫疮是一种皮肤病,以身热,饥肤浸淫,黄水淋漓,先痒后痛为主证。张仲景在《金匮要略方论·疮痈肠痈浸淫病篇》曰:“浸淫疮,从口流向四肢者,可治;从四肢流来入口者,不可治。”说明了浸淫疮风热湿毒由内向外发散为顺证,为轻;风热毒邪不向外发散,由四肢饥肤向里向心传为逆证,为重证。笔者按仲景先师之意,将浸淫疮分为热毒发于饥肤与热毒内传于心二型。并例举病例二则,如有不当之处敬请批评指正。一、热毒发于饥肤张××,男,64岁,1984年7月8日初诊。患者患浸淫疮一个月,曾在两家医院皮肤科用中西药治疗无效。证状:患者由四肢向躯干生疮红烂如蚕豆大,波及前胸后背,周身奇痒难忍,抓破 相似文献
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《金匮》注家多认为《五脏风寒积聚病脉证并治》篇脱简较多,难明其理,其实不然,正如陈修园评仲景书时所说:“文义高古,往往意在文字之外”,因而读仲景书,要多读多想,然后才能明白其中的奥妙。笔者认为,张仲景在本篇中论述了辨证论治的几项要旨,我们应该对其进行深入研究,得出规律性的问题,用以指导临症实践。现将笔者学习本篇之后,归纳的几个辨证论治要旨,分述如下: 相似文献
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《金匮要略》成书于公元三世纪初,在战乱中流传八百余年,散乱遗失,以后又增减变易,校正误脱,至使今日存疑待考条文较多。今将《金匮要略》存疑条文二则,析疑于后,与同道研究。一、《金匮要略·暍湿暍病脉证治》篇中有条文曰:”病者身热足寒,颈项强急,恶寒,时头热,面赤目赤,独头动摇,卒口噤,背反张者,痉病也。若发其汗者,寒湿相得,其表益虚,即恶寒甚。发其汗已,其脉如蛇。”接下一条曰:“暴腹胀大者,为欲解。脉如故,反伏弦者痉。”一九六三年出版的《金匮要略讲义》(以下简称《讲 相似文献
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“异病同治”辩——兼论辨证必须与辨病相结合 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从异病同治的使用标准——同证入手,运用矛盾分析的方法,剖析了异病同治的缺陷,强调只有在辨证与辨病相结合的前提下,异病同治才具有科学性,临床才能收到满意的疗效。 相似文献
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