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1.
例1,赖某,男,27岁,农民,1984年4月11日初诊。患者于今晨醒后突感双下肢无力,不能站立与步履,即由家人背来就诊。诊见双下肢欠温,不能随意运动。自感腰部重着,并有胸脘痞闷,纳呆,大便素溏。舌质淡边有齿痕,苔白腻,脉沉迟。辨证为脾阳虚衰,复感寒湿之痿证。治拟温中散寒,健脾利湿。投肾着汤加味:甘草9克,干姜12克,茯苓12克,白  相似文献   
2.
当前,不少人在网上联名,要求取消中医在现行医疗体系中的合法地位。作为一名中医师,我对此既感到悲哀,又感觉无奈。悲哀的是,几千年的瑰宝可能断送在我们手中;无奈的是,中医的现状确实不尽如人意。就我对中医的理解,认为出现目前这种尴尬局面的原因主要在中医工作者本身一没有把准中医的本质与定位,因而无法揭开中医理论的神秘面纱。使中医科普工作成为空白,使人们对中医产生了种种误解。  相似文献   
3.
运用“反类比法”,根据宗、原、营、卫四气关系反推其在自然中的原型,认为宗气的原型是云雾,营气的原型是雨水,原气的原型是大气,卫气的原型是风。宗、原、营、卫气都有其自然原型,中医气论并非空穴来风。  相似文献   
4.
祖国医学对痹证的治疗方法颇多,笔者在临床中采用辩病与辨证相结合的方法,选用温热药、涤痰化瘀药、扶正补虚药和对症选药,可缩短疗程,提高治愈率。现将点滴体会介绍于下。1温热药《素问·痹论》曰:“风寒湿三气杂至,合而为痹也”。临床根据风寒湿三气之偏盛而分别采用祛风、散寒、煤湿、通络诸法,而适用温热药乃正治之法。对外感热邪或寒湿之邪久著,郁而化热而致的热痹,也仍需加用温热药.因热痹也存在气血流通不畅、病邪壅滞经脉、闭阻经络等病理变化,若纯用寒凉之品直折其热,不仅不能流通气血,反而使热不得泄,痹不得通,病…  相似文献   
5.
一直以来,“气”是备受质疑的中医概念,人体内的四大主气——宗气、原气、营气、卫气,更是首当其冲。《素问·气交变大论》说:“善言气者,必彰于物。”本文欲从四大主气的原创思维人手,探讨其各自在自然中的初创原型,以此化解人们心中的疑云。  相似文献   
6.
目的探析《内经》创立君相火的思路和初创原型。方法运用“反类比法”跳出人体回归自然。结果君火的初创原型是阳光,相火的初创原型是火山。结论君火是人体的天火,相火是人体的地火。  相似文献   
7.
蜒蛐即蛞蝓,味咸,性寒,无毒,入肺、肝、胃、大肠四经。古人用之治疗真阴亏损,风中经络,风热脱肛,痔疮肿痛,痈疽发背,疔疮肿毒,蜈蚣咬伤等。而治哮喘,在古医籍中不载。名医姜春华教授用单方蛞蝓以大贝粉作赋形药,做成绿豆大丸子,每服10g,日3次,辅以牛黄解毒片,治热喘。朱良春教授认为:哮喘之偏热、偏实者,用民间验方玉蜒丹最合适。但玉蜒丹对各型发作性哮喘(除肾不纳气者外)均有助益。笔者受前贤启迪,临证凡遇哮病者,无论寒热虚实,均在辨证施治方中加服蜒蛐糖浆,疗效甚佳。现举例如下:  相似文献   
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