《东垣老人传》译释

【说明】本文收入《医史》,选自该书卷五《李杲传》。作者砚坚,即砚弥坚,一名贤,字伯固,元代应城(今属湖北省)人。坚于元初以名士招致北方。定居(河北)真定,以授徒为业,选拔为真定儒学教授及国子司业,旋以疾辞归。长于古文,著有《郧城集》。《医史》的编著者李濂,字川父,明代祥符(今河南省开封市)人,武宗正德年间进士,授知州、同知、佥事等官职。少有才智,初受知“前七子”之李梦阳,后不屑附和,里居四十馀年,以古文名于时,著有《祥符乡贤传》、《祥符文献志》、《观政集》、《嵩渚集》等;兼及医学,编有《医史》十卷。该书于公元1515年刊行于世,可称现存最早的医史人物专书,对研究我国古代医史及历代名医,具有一定的参考价值。     

《甲乙经·序》译释

【说明】《甲乙经》是我国现存最早的一部针灸学专书.它对古代针灸疗法进行了系统的归纳和整理,在祖国针灸医学的发展上起到了承先启后的巨大作用,有着深远的影响。它的作者是魏晋时人皇甫谧(公元215～282年),该书的撰于公元259年左右,距今一千七百余年。《甲乙经》北朝时期亦称《甲乙》(见魏书·崔彧传》),《隋书·经籍志》称《黄帝甲乙经》,《旧唐书》、《新唐书》称《黄帝三部针经》,宋·郑樵《通志》、《宋史·艺文志》称《黄帝三部针灸经》,林亿等校本则称《针灸甲乙经》,后人更总称《黄帝三部针灸甲乙经》。孙思邈在《千金方·大医习业》里把《甲乙经》列为必读的医书之一。唐代太医院更将《甲乙经》作为考试医生的内容。而公元七     

祝贺仲景学说研究会首次讨论会召开

身处南粤,欣闻汉代著名医学家张机家乡建立仲景纪念馆,而仲景学说研究会亦将在豫举行首次讨论会,日夜系之,特草旧诗词二首以颂张公。朝中措汉朝医圣治寒伤,声誉久传扬。博采勤求兼善,准绳规矩机张。长沙太守,六经辨证,理法滥觞。尽管代革时异,医门万世犹香。     

《鼻对》译解

【说明】本文选自《逊志斋集》卷六杂著。作者方孝孺(公元1357～1402年),字希直,一字希古,明浙江宁海人。幼年好学,乡人目为“小韩子”,长为宋濂弟子。恒以明王道、致太平为己任。明太祖两次召见,后任命为汉中教授。蜀献王闻其贤能,聘为世子师,名其书室为“正学”,人称“正学先生”。惠帝时任侍讲学士。燕王(成祖)兵入京师(南京),孝孺以不肯为成祖起草登极诏书,惨遭车裂,灭十族,达800多人。孝孺举止端整,工文章,纵横豪放,学术醇正,每一篇出,海内争相传诵。著有《逊志斋集》。名为言医实乃政论杂著的《指喻》、《医原》及本文均为其代表之作。     

辅导园地——《医方集解·序》译解

【说明】本文选自《医方集解》,为自序。作者汪昂(1615～1694?),字讱庵,休宁(今属安徽省)人,而寄籍丽水(今属浙江省)。他原为诸生,三十一岁入清之后,弃举子业。虽“不业岐黄,又学无师授”,但笃志方书,好集医方,生平行事不详。著有《素问灵枢类纂约注》、《本草备要》、《医方集解》、《汤头歌诀》等,行文浅显扼要,流传较广。《医方集解》成书于1682年,收采较博,注释亦详,选录临床常用方剂七百余首,“理法全宗古人,     

《述医》译释

【说明】本文选自《皇朝文鉴》卷127。后者为南宋吕祖谦奉敕编选,初名《圣宋文海》,周必大奉旨作序,后名《皇朝文鉴》,至商辂作序,改名《宋文鉴》,凡150卷,选录北宋时期诗、赋、杂著等800余篇,当时颇铄于众口,然祖谦所录关于学术治法者最多。朱嘉尝语学者,此书编次,篇篇有意。宋代之文,亦以此书为赅备。其分类甚详细,杂体中有药名。     

古医籍阅读答问(一)

中医古籍,汗中充栋,现存文献大约有四五千种之多。由于年代久远,文字古奥,加之行文及用字遣词跟现代文不同,又有着社会生活、思想习惯及文化修养等的差异,今人阅读这些古医籍会碰到这样那样的困难,甚至有难以逾越的种种障碍,所以,我们经常听到读古医书的人提出的一些问题,为了提高顺利阅读古医籍的能力,特于本刊一角,陆续以问答形式,为读者解决一些阅读上的具体问题。如能对读者有所帮助,我们将尽力去做,并望得到热心读者的反映,以便改进,更加切合实际,谨此告白。