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从两方面阐述了清代著名医家黄元御论治血证的学术特色:对脏腑生理病理,注重脾胃中气升降顺逆,谓心肺肝肾之气同升降,皆取决于中气,脾胃中气为人体阴阳、脏腑、气血、精神之化源,及赖以升降之轴心。中气旺则阳化有源,阴生有本,脏腑各安其位而履其职,气血充旺,精神交泰。中气升降窒塞,脾土下陷,胃土上逆,则阳化匮源,阴生乏本。胃土上逆则火炎金逆,气为之滞而神为之飞;脾土下陷则水沉木陷,血为之淤而精为之遗。诸般上逆、下陷、左淤、右滞四维病变,悉归居中气升降乖违。故论治首重顾护中气,升清降浊,兼顾四维。于内伤杂病,宗仲景“少阴负跌阳者为顺也”之旨,谓“足太阴脾以湿土主令,足阳明胃从燥金化气,是以阳明之燥不敌太阴之湿。及其病也,胃阳衰而脾阴旺,十人之中,湿居八九而不止也……湿则中气不运,升降反作,清阳下陷,浊阴上逆,人之衰老病死,莫不由此”。基于此,论治血证多从阳衰土湿、水寒木郁立论,以燮理中气升降立法,环顾四维。文章对血淤、衄血、吐血、便血、溺血的病机及立法、遣方,逐一进行了探讨。 相似文献
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目的:观察自拟腰痹汤加牵引治疗腰椎间盘突出症的临床疗效.方法:选取诊断为腰椎间盘突出症引起的腰腿痛95例患者,随机分为2组,治疗组49例采用骨盆牵引加自拟腰痹汤治疗.对照组46例采用骨盆牵引加西药对症治疗.结果:临床总有效率治疗组为95.9%;对照组为80.4%.2组总有效率比较,差异有显著性意义(P〈0.05),治疗组疗效优于对照组.结论:自拟腰痹汤加骨盆牵引治疗腰椎间盘突出症引起的腰腿痛疗效显著. 相似文献
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拜读贵刊1982年第1期所载“‘阳病治阴,阴病治阳’辨析”一文,颇受启发。我们同王锡安同志一样,对历代医家注释都感觉不甚满意。我们认为,正确理解这段经文的关键,是首先弄清“阳病”、“阴病”的概念。“辨析”一文虽然从多方面对经文作了探讨,但对“阳病”,“阴病”的概念仍含糊不清,如文中说;“阳盛固属阳病,阳虚也应是阳病……阳病既可以治阴也可以治阳”等等,给人的印象是模棱两可。为此,我们不揣浅陋,略陈管见,以为商榷。 相似文献
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《素问·至真要大论)集中论述了病机,共十九条。经文问答周详,有启发,有演绎,提纲挈领地指出了外感内伤审证求因的法则,共列病症三十多种,虽然不是包罗万项的“鉴别诊断学”,但具有很好的启发意义,是临床辨证的典范。但内经成书年久远,所以传抄至讹、错简残字在所难免。我们在学习和临床中体会到,病机十九条的“诸痛痒疮,皆属于心”和诸热瞀瘛,皆属于火”两条,于意未妥,其中的“心”、“火”两字错置,系传抄 相似文献
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仲景所立经方,后世誉为“众法之宗,群方之祖”.疗效卓著,配伍严谨,用药精简,体现了“方以法立,法以方传”的特点。其间尚有对药物升降沉浮之揆度,性味亲和之选择,主辅恰当之 相似文献
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清代著名医家黄元御,博学多才,学验俱丰。学术上推崇黄帝、歧伯、秦越人和张仲景,说他们是医林四圣,其著作“争光日月”,对《内经》、《难经》《伤寒杂病论》研读精深,后世医家称赞他“理必《内经》,法必仲景,药必《本经》”。受仲景学术思想的影响,十分重视阳气,临证力主扶阳抑阴。认为人身主命,阳气为本。惟阳气旺盛,化生精血津液,以营养五脏六腑、四肢百骸、五官九窍。阳气旺盛、生机振奋,则六淫不能外侵,七情不能内扰,神安体健。阳气无伤则百病不作;阳气若伤, 相似文献
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明代著名医家张景岳,寝馈于《内经》、《易经》数十载,较好地继承了古代朴素的辨证法和明代以前的学术成就,结合自己的临床实践,提出“是命门总主手两肾,而两肾皆属命门,故命门者,为水火之府,为阴阳之宅,为精气之海,为死生之窦”的命门阴阳学说,强调真阴真阳,总主命门;辨证论治以脾肾为重,用药偏于温补,重视滋阴,对温补学说有 相似文献