从治则学看《小品方》“服药节度”在临床中的意义

关于“治则学”的体系结构目前尚未取得一致意见。一般认为包括:治病求本、扶正祛邪、正治反治、因势权变、调节平衡、防微杜渐等在内。以上这些是否都能算到治则的范畴,有待进一步商榷。以实际情况而论,我认为,临床处方用量的法则,即“方制”问题,亦该属于治则学     

《诸病源候论校释》管窥(续)——校勘、语译部分

一、校勘部分1.第35页,风半身不遂候:“诊其脉寸口沉细……”校勘:“脉,原无,从《外台》补。”鄙见以为,校出即好,无需补。因所“补”并无积极意义。“诊其寸口”,文词简洁可读。如果然认真的话,则其后许多不同之处均应分别校出或补或改才是正理,然而又做不到这样。例如此段依次,“脾胃既弱”“名曰阳内之阴”,“病若悲伤不乐”,“则偏不随”,“不可治也”等等。若从《外台》校,则无“胃”,无“曰”,“内”为“中”,无“病”,无“偏”,“治”作“疗”(避唐高宗讳),无“也”等等。“校勘”很少能一一校出。难免给人以失之粗疏印象,亦有背“校勘”的原则。     

论白头翁汤证

白头翁汤原载《伤寒论》、《金匮要略》(下称《金匮》)。而二书对此方证治之叙述极为简单。《伤寒论》载:“热利下重者,白头翁汤主之。”(《金匮》同)“下利,欲饮水者,以有热故也,白头翁汤主之。”《金匮》载:“产后下利,虚极,白头翁加甘草阿胶汤主之。”由于原文过于     

《伤寒尚论辨似》识

一、稿本流传经过高学山,字汉峙,清朝浙江会稽人,生平无可考,所谓“事迹无传,声名莫述。”(该书同治壬申陈锡朋序)著有《高注金匮要略》,早由王邈达先生于二十余年前付印发行,注辨精详,多所独见,已足征其学术精良,渊源有自。复有姊妹篇《伤寒尚论辨似》一书(下称《辨似》),系取喻嘉言《伤寒尚论》逐条辨其是非,指陈得失,褒扬蕴奥,独造精微。陈锡朋称其“是诚仲景之素臣也”,洵非溢美。其书也由王邈达先生以所     

治愈白癜风一例远期疗效观察

在健康皮肤上因色素脱失形成白色斑状,现在通常叫做寻常性白斑,相当于中医学上的“白癫风”。根据中医学理来看,乃是由于“风邪搏于皮肤,气血不和所生”。按此病亦有发痒的,有人叫它“白駮”。如果吃荤腥等发风物,痒感便会     

整理医籍审且慎 莫因疏漏误后人——略论医籍、医案整理中的失误数端

祖国医学典籍浩繁如海,许多文献或因古奥,或因散佚,给普及学习和深入研究,造成很大障碍,所以须待整理。建国以来,国内学者从事于兹者颇不乏人,取得了很大成绩。但也不必为贤者讳,其中或多或少存在着问题。今不避吹求之诮,就管见略举数端,供有关方面参考。     

《小品方》成书时代商榷

天津中医学院的高文柱同志既编《小品方辑校》(1983年,天津科技出版社出社),复有“《小品方》研究”(附“辑校”后)。前者存在问题甚多,我已撰文评述;后者不惟无补于《小品方》成书时代的考定,且因论证本身存在错误,反会引起混乱。兹特商榷于次: 一、关于郭璞与《小品方》问题高氏论证之一,就是郭璞曾经写过并被《小品方》引用资料而早已失传的《玄中记》,因之由郭     

“风”名演变及其对中医学的影响

中医病因学以“风”为百病之长。它的提出源子人类的生活实践,但其名称沿革及对医学影响,有着深化渐进过程,本文循其历史轨迹作一探讨,以见中医病因学的发明其来有自,并非仅凭思辩臆造。《金匮要略》开篇说;“夫人禀五常,因风     

《诸病源候论校释》管窥

整理校释古医籍是振兴中医的一项重要内容。近年来有不少新校释的古籍出现,这是一个好现象,但其中也存在一些问题。本刊拟分两期全文刊载汤万春同志对《诸病源候论校释》一书的商榷文,以期通过争鸣提高校释水平。