排序方式: 共有13条查询结果,搜索用时 16 毫秒
1.
2.
夏季伏天穴位贴敷治疗变应性鼻炎55例疗效观察 总被引:1,自引:0,他引:1
目的:观察夏季伏天穴位贴敷治疗变应性鼻炎的疗效.方法:在夏季伏天时接受中药穴位贴敷治疗,采用五分法评估比较55例患者穴位贴敷前、后和冬天3个不同时间点治疗变应性鼻炎的疗效.结果:短期和中期疗效的有效率分别69%和91%.采用穴位贴敷前和穴位贴敷后的8项变异性鼻炎个别症状之严重程度比较,穴位贴敷后症状的严重程度比穴位贴敷前减轻.此外,这8项变异性鼻炎个别症状的严重程度在冬天时也明显比穴位贴敷前降低.结论:穴位贴敷法是一个简便治疗变应性鼻炎的疗法,且具有明显的防治变应性鼻炎作用. 相似文献
3.
目的:以良导络理论分析过敏性鼻炎病人与正常人之穴位良导络数值,比较两者之差异度,探讨过敏性鼻炎病人经络变化规律,做为临床中医师治疗过敏性鼻炎病人之参考依据。方法:以30位过敏性鼻炎病患及30位正常人为受测者,使用良导络经络检测系统测量记录左右手足24个代表点电性数值。结果:过敏性鼻炎组与健康组比较,在肺经、肾经、胆经、胃经有显著差异(P〈0.05)。结论:过敏性鼻炎病人的良导络数值差异有其临床意义,可以做为中医临床辨证论治之客观参考依据。 相似文献
4.
5.
自张仲景《伤寒杂病论》构建辨证论治的体系后,辨证论治即成为中医临床核心。笔者精研《伤寒杂病论》,认为仲景所论"辨证论治"的体系中,除了强调根据症状体征等的不同分型论治外,还包含了较为全面、深邃的"辨病论治"思想,而辨病准确是论治的有力保障,故特撰文阐析仲景"辨病"思想,以期更好的指导中医临床。 相似文献
6.
医圣张仲景强调中医"辨证论治",当先辨后治,而"辨"当重视辨病和辨证相结合,其核心为"病机"。因此,中医辨证,把握好病机至关重要,必须从病因、病性、病位、程度、侧重、病势六个要素进行细化,才能辨证准确,从而为"论治"奠定基础。而中医"论治",无外根据理法方药一线贯通用药(穴)处方,而方(药/穴)随法立,法随证设,选药(穴)若能精当,方自然浑然效佳。本文承接上文,结合病机六要素,从中药功效立论,谈谈如何选药组方,而针灸等取穴其法亦然,唯与选药工具不同而已,此文所论供针灸同道参考取穴,亦或有用。 相似文献
7.
麻黄汤和桂枝汤一属太阳伤寒表实证,一属太阳中风表虚证,二者到底区别如何?从八纲角度看究竟是一属实证,一属虚证,还是都属实证?仲景《伤寒论》太阳病篇列麻黄汤、桂枝汤、桂枝麻黄各半汤等,到底意欲何为?《伤寒杂病论》自分为《伤寒论》和《金匮要略》后,《金匮要略》成为杂病的典范,而杂病又成了内伤杂病的代名词,那《伤寒论》所论是否是杂病,外感的病证是否也是杂病,杂病的内涵到底是什么?仲景将其大作取名为《伤寒杂病论》是真如后世所言,前半部论外感为主,是为《伤寒论》,后整理出《金匮要略》,自然就是“杂病论”,还是另有乾坤?从麻黄汤、桂枝汤的病机本质入手,阐述仲景杂病内涵,以期能更好的理解医圣本义来指导临床. 相似文献
8.
脾胃为后天之本,气血生化之源,脾胃一损,可及诸脏,变生百疾。因此,重新审视金元时期李东垣所创的补土学派的学术思想,总结其辨治脾胃病的经验,对临床有较大指导价值。在前人诸多论述东垣脾胃学说的基础上,除详细阐释"补土"之要妙,明晰"阴火"、"甘温除热"、"升阳散火"等众所周知的"擅补"思维外,还发前人之未发,总结了东垣亦擅随证驱除中焦邪实以及立益气活血之法针对气虚血瘀诸病的"擅攻"之要,全面展现了东垣针对脾胃病证,虚实各异,辨治各显千秋的学术思想。 相似文献
9.
毕国伟 《成都中医药大学学报》2006,29(3):3-5
黄疸是临床常见病证,中医药对该病有较好的疗效。由《伤寒杂病论》伊始,即对黄疸有了较为系统的临床证治法则及方药,张仲景在《伤寒论.辨阳明病脉证并治》篇中详细论述了阳明病变发黄的证治,更在《金匮要略.黄疸病脉证并治》篇中将“汗吐下和清温消补”八法运用于治疗黄疸,有较高的学术价值,作者以汗法为例,论述了汗法在黄疸病中的运用,以期探求仲景辨治黄疸的精要,供同道参考。 相似文献