五味与人体的关系

五味,是辛、甘、酸、苦、咸五种不同的滋味。五味能滋养人体,古人早有论述,“天食人以五气,地食人以五味”。“阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味”。“阴”是指五脏而言,说明五脏的资生依赖五味。这正是“五味入口,藏于肠胃,味有所养,以养五气。”人们只要把五味调和得当,机体就会得到充分的营养来源,就能“骨正筋柔气血以疏,腠理以密,如是则骨气以精”。     

从《内经》看“气”的概念

讨论了分布式决策支持系统中模型聚结与选择问题，构造了一种用于模型选择的评价函数，设计了一种用于分布式环境下模型聚与选择的黑板结构，提出了一种优化模型选择的方法。     

从《内经》看“气”的概念

“气”贯穿于整个《内经》理论体系的始终。据有人对《内经》的详细统计,其中单纯提“气”有近800余处,以气组成的气名多至2000余处,以气名分类的270余种。可见,“气”在《内经》理论中运用广泛。 从我国古代的哲学思想与《内经》理论的形成来看,“气”的概念十分明确。但由于以气组成的气名比较复杂,给人们造成了     

浅谈中、蒙医对妇科疾病从肝论治

中医学说认为，肝与女子生理关系至为密切，有"肝为女子先天"之称。蒙医五元学说中肝底火主希拉，肝的生理功能是通过分热能和变色希拉之作用，使水谷之精华生化为血液，故肝病与血关系密切。在妇科疾病之病因病机中亦占重要地位。而在五行学说中肝属木，这是中、蒙医理论的一致性。因此，中、蒙医对妇科疾病从肝治疗有很大的～致性与互补性。l肝气郁结1．1月经不调：症见月经先后不定，经量时多时少，经色时红时谈，精神抑郁，胸闷不舒，暖气食少，舌苔薄白，脉弦。此为肝之疏泄失常，气血逆乱所致。治当疏肝解郁，方以逍遥散（柴胡、当归…